白话口语解析翻译《杂阿含经》《巴利文大藏经》《心经》《金刚经》导航页请打开阅读置顶
《完全读懂杂阿含经》【在线阅读】（共102章）简介： 《杂阿含经》是初期佛教的基本经典“四阿含”之一。在四阿含中，杂阿含将众多相应的短经编成集，而汇为一部。汉译《杂阿含经》推定为根本说一切有部传本，与对应的巴利本《相应部》一起，被学术界认为是接近原始佛教原貌的佛陀言论集之一。 《杂阿含经》是佛教界早...
全本翻译《巴利文大藏经》，解析《杂阿含经》《金刚经》《心经》下载置顶
十几年时间，我终于完成了《巴利文大藏经》中重要经文的翻译。总共翻译了1006篇佛经。为了让和我一样，过去学过其他佛经的朋友能够由浅入深，从其他经典过渡到对《巴利文大藏经》的学习，我又解析了文言文的《金刚经》、《心经》、《杂阿含经》。在此我将我解析的《金刚经》、《心经》、《杂阿含经》，和我翻译的《巴利...
佛陀网站离线版本安装方法置顶
一，电脑端也就是计算机端的安装:1，下载文件佛陀网站的数据存储文件ZIM：fotuo.app.zip2，下载电脑端文件Kiwix：Kiwix-JS-Electron-3.5.8-E.zip...
452.相应部51相应11经到13经 过去经，大果经，欲三昧经（白话佛经）解说
2. 震动宫殿品11 过去经在舍卫城的背景下，"诸比丘，在我尚未成佛之前，作为菩萨时，我曾思考：'什么是修习神足的因，什么是条件？'诸比丘，我当时想到：'在此，比丘修习具足欲三昧勤行之神足——如此我的欲求既不会过于松弛，也不会过于紧张，不会内向收缩，也不会外向散乱。...
相应部22相应131经到136经 集经，第二集经，拘絺罗经，第二拘絺罗经，第三拘絺罗经，灼热的灰烬经
131 集经在波罗奈鹿野苑……（中略）……"尊者舍利弗，人们说'无明，无明'。尊者，什么是无明？如何才算是陷入无明？""在此，贤友，未闻法的凡夫不如实了知色的生起、灭尽、味、患、离。对受……（中略）……想……行……识的生起、灭尽、味、患、离也不如实了知。...
451.相应部51相应8经到10经 佛陀经，智经，塔庙经（白话佛经）解说
8 佛陀经"比丘们，有四种神足。哪四种？在此，比丘们，比丘修习欲定勤行具足神足，修习精进定（中略）心定（中略）观定勤行具足神足。比丘们，这就是四种神足。比丘们，由于修习、多修这四种神足，如来被称为'阿罗汉、正等正觉者'。"第八。...
第一千三百五十四章 第一晚年出家经，第二晚年出家经，第一想经，第二想经，第一增长经，第二增长经，讨论经，共住经 增支部5集59经到66经
59 第一晚年出家经"比丘们，具足五法的晚年出家者是稀有难得的。哪五法？比丘们，精通细致的晚年出家者是稀有难得的，威仪具足的晚年出家者是稀有难得的，多闻博学的晚年出家者是稀有难得的，能讲说佛法的晚年出家者是稀有难得的，持律精通的晚年出家者是稀有难得的。比丘们，具足这五法的晚年出家者是稀有难...
450.相应部51相应1经到7经 到彼岸经，违背经，圣者经，厌离经，神足分经，完全经，比丘经（白话佛经）解说
(7) 神足相应1. 遮波罗品1 到彼岸经"比丘们，有四种神足，若修习、多修习，能从此岸到达彼岸。哪四种？在此，比丘们，比丘修习欲定勤行成就神足，修习精进定勤行成就神足，修习心定勤行成就神足，修习观定勤行成就神足。比丘们，这四种神足，若修习、多修习，能从此岸到达彼岸。"第一。...
449.相应部50相应1经到108经 十二力经，十种暴流等经，十二向东流等经，十一寻求等经，十种暴流等经（白话佛经）解说
50.(6) 力相应1. 恒河广说品1到12/(1到12) 十二力经"诸比丘，有五种力。哪五种呢？信力、精进力、念力、定力、慧力——诸比丘，这是五力。诸比丘，正如恒河向东流淌，向东倾斜，向东奔驰；同样地，诸比丘，比丘修习五力、多修五力，则向涅槃流淌，向涅槃倾斜，向涅槃奔驰。诸比丘，比丘如何...
相应部22相应126经到130经 集法经，第二集法经，第三集法经，味经，第二味经
13. 无明品126 集法经舍卫城因缘。那时，有一位比丘来到世尊处；来到后……（中略）……坐在一旁后，那位比丘对世尊如是说道："世尊，人们谈论'无明，无明'。世尊，什么是无明？何种程度算是陷入无明？"...
448.相应部49相应1经到54经 东方等十二经，力所作等十二经，寻求等十经，暴流等十经（白话佛经）解说
49.(5) 正勤相应1. 恒河广说品1到12(1到12) 东方等十二经【舍卫城因缘】在那里，世尊如是说："比丘们，有四种正勤。哪四种？在此，比丘们，比丘为了未生起的恶不善法不生起，生起欲望、努力、发勤、策励其心、精进。为了已生起的恶不善法断除，生起欲望、努力、发勤、策励其心、精进。为了未...
第一千三百五十三章 依止师经，常常思惟经，离车青年经 增支部5集56经到58经
56 依止师经那时，有一位比丘前往他的依止师处；到达后，对依止师如是说："尊者，如今我的身体感觉沉重，方向对我来说不明显，法也不能启发我，昏沉睡眠占据了我的心，我对梵行感到不满足，而且我对诸法有疑惑。"...