第8页 - 佛陀

第一千三百六十四章怯弱经，可疑经，大盗贼经，增支部5集101经到103经

3. 第三个五十篇(11) 1. 安乐住品101 怯弱经"诸比丘，有五种能使学人具有无畏的法。是哪五种？在此，诸比丘，比丘有信仰，持戒，多闻，精进，有智慧。...

27 第二给孤独经这是在舍卫城所说的。当时，给孤独长者生病了，很痛苦，病情严重。于是，给孤独长者召唤一个人说："来吧，好人，去见尊者阿难；见到后，以我的名义顶礼阿难尊者的双足，说：'尊者，给孤独长者生病了，很痛苦，病情严重。他顶礼阿难尊者的双足。'并且这样说：'请尊...

杂阿含810经这是我所听说的：有一次，佛陀住在金刚跋求摩河边的萨罗梨林中。那时，尊者阿难独自在安静的地方，思考禅修的问题，心里这样想："是否有一种方法，通过多加修习，能使四种法得到圆满；四种法圆满后，又使七种法圆满；七种法圆满后，再使两种法圆满呢？"...

26 第一给孤独经舍卫城因缘。那时，给孤独长者生病了，痛苦且病情严重。于是给孤独长者对一位男子说："来吧，好人，去尊者舍利弗那里；到了之后，以我的名义顶礼尊者舍利弗的足：'尊者，给孤独长者生病了，痛苦且病情严重。他顶礼尊者舍利弗的足。'并这样说：'善哉，尊者，请尊者...

7 因缘经起源于舍卫城。"比丘们，当什么存在时，依靠什么，执着什么，会生起这样的见解：'没有因，没有缘使众生污染。无因无缘，众生变得污染。没有因，没有缘使众生清净。无因无缘，众生变得清净。没有力量，没有精进，没有人的刚毅，没有人的勇猛。一切众生、一切生灵、一切有情、一切生命都无自主...

25 第二沙拉尼·释迦族人经发生在迦毗罗卫城。当时，沙拉尼·释迦族人已经去世。世尊宣称他为："已证预流果，必不堕恶趣，决定趣向正觉。"许多释迦族人聚集在一起议论纷纷，抱怨说："真是奇怪啊，真是稀有啊！现在谁会不成为预流者呢？既然沙拉尼·释迦族人已经去世，世尊宣称他...

100 伽古陀长老经如是我闻——一时，世尊住在憍赏弥的瞿师罗园。当时，名为伽古陀的拘利族子，是尊者大目犍连的侍者，刚刚去世，转生到某个意生身的天界。他获得了这样的身体形态——像是二、三个摩揭陀村庄田地那么大。他以这种身体形态不伤害自己，也不伤害他人。...

24 第一沙拉尼释迦族人经【迦毗罗卫城的缘起】当时，名为沙拉尼的释迦族人已经过世。世尊宣称他："已证入流，不堕恶道，决定趣向正觉。"许多释迦族人聚集在一起，抱怨、责备、批评说："真是稀奇啊，真是罕见啊！如今谁不是入流者呢？就连那个已故的沙拉尼释迦族人，也被世尊宣称为&#...

杂阿含808经我听佛陀这样说：有一次，佛陀住在迦毘罗越尼拘律的树林园里。那时，释氏族中的摩诃男到尊者迦磨比丘那里，先向迦磨比丘顶礼磕头拜他的脚，之后退到一旁坐下，问迦磨比丘说：...

3. 皈依品21 第一摩诃男经如是我闻：一时，世尊住在释迦族国的迦毗罗卫城尼拘律园。当时，释迦族人摩诃男来到世尊处，顶礼世尊后，坐在一旁。坐在一旁的摩诃男对世尊说："尊者，这迦毗罗卫城繁荣昌盛，人口众多，街道拥挤。我在晚上拜见过世尊或可敬的比丘后返回城中时，有时遇到大象，有时遇...