补充:4.1初转法轮(相应部56相应11经/法轮转起经(谛相应/大篇/修多罗))第四章 初期弘法,第2部分,解析(85)
4.1初转法轮(相应部56相应11经/法轮转起经(谛相应/大篇/修多罗))有一时,世尊住在波罗奈城仙人坠处的鹿野苑中。那时,世尊对五比丘说道:"诸比丘,出家人不应当追求两种极端。是哪两种呢?一是在欲乐中追求感官享受,这是低劣的、世俗的、凡夫的、非圣者的、无益的;二是自我折磨的苦行,这是痛苦...
补充:第四章 初期弘法(中部26经/圣求经),第1部分,解析(84)
(中部26经/圣求经)我虽然自己会生老病死,会悲伤污染,但看到了这些的过患,就去寻求不生不老不病不死,不悲伤不污染的无上安稳涅槃,最终也证得了这些。我生起了智见:"我的解脱不可动摇,这是最后一生,不会再有来生了。"...
补充:3.7【魔王波旬出现障碍佛陀】第三章 离开王宫证悟成佛,第3部分,解析(83)
3.7【魔王波旬出现障碍佛陀】相应部4相应1经/苦行经(魔相应/有偈篇/祇夜)我是这样听说的:有一次,世尊在优楼频螺地方,尼连禅河岸边的牧羊人尼拘律树下住,那时他刚刚证得无上正等正觉。...
补充:3.4【苦行与觉悟】 (中部36经大萨遮经)第三章 离开王宫证悟成佛,第2部分,解析(82)
我继续寻求无上寂静之道,进行了极端的苦行修行……”"我在摩揭陀国游行时,来到了优楼频螺的西那尼村。在那里,我看到一处令人愉悦的土地,有美丽的林园,有清澈流淌的河水,岸边平坦宜人,周围有村落可以托钵。我想:'这地方适合精进用功。'于是我就在那里坐下修行。...
补充:第三章 离开王宫证悟成佛,第1部分,解析(81)
3.1【出家前的思考】中部26经/圣求经)佛陀说:"比丘们,有两种追求 圣者的追求和非圣者的追求。什么是非圣者的追求?就是一个人自己会生老病死,却去追求同样会生老病死的事物;一个人自己会悲伤污染,却去追求同样会带来悲伤污染的事物。...
补充:【天神告知品】第二章 证悟成佛的因缘和固定规律【长部14经/大本经(大品[第二])】第7部分,解析(80)
【天神告知品】"比丘们,有一次我住在郁伽罗塔的须跋伽林中娑罗王树下。比丘们,我独处静思时,心中生起这样的想法:'很难找到一个我在这长久时间中没有住过的地方,除了净居天。我应该去净居天。'比丘们,我就如同壮士伸展弯曲的手臂或弯曲伸展的手臂那样快速地在郁伽罗塔的须跋伽林中娑罗王...
补充:【先前出家者的证悟品】第二章 证悟成佛的因缘和固定规律【长部14经/大本经(大品[第二])】第6部分,解析(79)
【先前出家者的证悟品】"比丘们,那先前的八万四千出家人听说:'毗婆尸世尊已到达班都马蒂王城,住在鹿野苑,正在说法。'于是他们来到班都马蒂王城的鹿野苑,到毗婆尸世尊所在处,礼敬后坐在一旁。...
补充:【最上弟子品】第二章 证悟成佛的因缘和固定规律【长部14经/大本经(大品[第二])】第5部分,解析(78)
【最上弟子品】"比丘们,这时毗婆尸世尊想到:'我应该最先向谁说法呢?谁能快速理解这法呢?'比丘们,毗婆尸世尊又想:'住在班都马蒂王城的王子康达和祭司子提沙,他们都是智者、聪明、有智慧,长久以来尘垢轻微。我应该先向康达王子和提沙祭司子说法,他们能快速理解这法。'...
补充:【梵天请法品】第二章 证悟成佛的因缘和固定规律【长部14经/大本经(大品[第二])】第4部分,解析(77)
【梵天请法品】"比丘们,这时毗婆尸世尊、阿罗汉、正等正觉想到:'我应该说法。'比丘们,这时毗婆尸世尊、阿罗汉、正等正觉又想:'我所证得的这法甚深、难见、难悟,寂静、殊胜、超越寻思、微妙、为智者所能知。但是这众生乐着执著,喜欢执著,安住于执著。对于乐着执著、喜欢执著、...
补充:【菩萨出家品】第二章 证悟成佛的因缘和固定规律【长部14经/大本经(大品[第二])】第3部分,解析(76)
【菩萨出家品】"比丘们,这时毗婆尸王子对车夫说:'善友车夫啊,你把车驾回宫去吧。我就在这里剃除须发,披上袈裟,从家出家。'车夫答应说:'是的,殿下。'于是驾车回宫。而毗婆尸王子就在那里剃除须发,披上袈裟,从家出家。...