第23页 - 佛陀

相应部22相应24经到30经了知经，欲贪经，甘味经，第二甘味经，第三甘味经，欢喜经，生起经

第24经了知经地点在舍卫城。佛陀说："诸比丘，如果不能完全了知色、不能遍知色、不能离染色、不能舍弃色，就无法灭尽痛苦；如果不能完全了知受、不能遍知受、不能离染受、不能舍弃受，就无法灭尽痛苦；如果不能完全了知想...如果不能完全了知行、不能遍知行、不能离染行、不能舍弃行，就无法灭尽痛苦；如...

如是我闻：一时，世尊住在俱卢国的甘马萨昙马镇。那时，世尊对比丘们说："诸比丘。"比丘们回答说："尊者。"世尊如是说："诸比丘，你们是否在内心思维观察？"当这么说时，有一位比丘对世尊说："尊者，我确实在内心思维观察。"[世...

[佛陀说：]"比丘们，在我尚未证悟之前，还是菩萨时，我这样想：'这个世间真是艰难啊！有生、有老、有死、有逝去、有投生。然而人们却不知道如何从这老死之苦中解脱出来。何时才能了知从这老死之苦中解脱的方法呢？'比丘们，我又想：'什么存在时老死就存在？以什么为缘而有老死？&...

[佛陀]住在舍卫城。[他说：]"比丘们，有四种食物维持已生众生的生存，帮助将生众生的成长。是哪四种呢？第一是粗细饮食，第二是触，第三是意思，第四是识。比丘们，这四种食物维持已生众生的生存，帮助将生众生的成长。""比丘们，如果对段食有贪欲、有喜悦、有渴爱，识就会在那里安住...

"比丘们,有四种食用于维持已生有情的生存或扶助将生有情。是哪四种呢?一是粗细的段食,二是触食,三是意思食,四是识食。比丘们,这四种食用于维持已生有情的生存或扶助将生有情。""比丘们,应当如何看待段食呢?譬如,有一对夫妻带着少量粮食走上荒野之路。他们有一个深爱的独子。当他...

佛陀住在舍卫城..."诸比丘，对于这个由四大元素组成的身体，无闻凡夫可能会厌离、离欲、解脱。为什么呢？因为，诸比丘，人们可以看到这个四大所成的身体有增长和衰减、有生有灭。因此，无闻凡夫对此可能会厌离、离欲、解脱。...

如是我闻：一时，世尊住在舍卫城祇树给孤独园。世尊说："诸比丘，无闻凡夫对于这个由四大组成的身体，可能会厌离，可能会离欲，可能会解脱。这是为什么呢？诸比丘，因为人们可以看到这个由四大组成的身体有增长、衰退、生起和灭亡。因此，无闻凡夫对此可能会厌离，可能会离欲，可能会解脱。"...

一次，世尊住在俱卢国的剑磨瑟昙城。那时，尊者阿难来到世尊处，礼敬后坐在一旁。坐定后，阿难对世尊说："真是稀有啊，世尊！真是未曾有啊，世尊！这缘起法如此深奥，显现也如此深奥，但对我来说却似乎很容易理解。""阿难，不要这样说！不要这样说！这缘起法确实深奥，其显现也深奥。阿难...

[世尊]住在舍卫城......"诸比丘，对于能引生结缚的诸法，若人住于观察其味著（乐趣），则会导致识的生起。缘于识而有名色......如是这整个苦蕴集起。""诸比丘，譬如一棵大树。它的诸根......[同前经的比喻]。同样地，诸比丘，对于能引生结缚的诸法，若人住于观察其...

[世尊]住在舍卫城......"诸比丘，对于能引生结缚的诸法，若人住于观察其味著（乐趣），则会导致名色的生起。缘于名色而有六处......如是这整个苦蕴集起。""诸比丘，譬如一棵大树。它向下生长的根和横向扩展的根，所有这些根都向上输送养分。诸比丘，因为有这样的养分和资助...