杂阿含881经

我是这样听佛陀说法的：

有一个时候，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。

那个时候，世尊告诉众位比丘说（内容如前面所说，差别之处在于）：

"就像这样，比丘们能够断除贪欲、瞋恚、愚痴。"

佛陀讲完这部经之后，众位比丘听了佛陀所说的法，都欢喜地依教奉行。

正如前面说的"断除贪欲、瞋恚、愚痴"一样，"调伏贪欲、瞋恚、愚痴"；"贪欲究竟止息、瞋恚究竟止息、愚痴究竟止息"；"出离"；"远离"；"涅槃"也都是这样讲说的。

杂阿含882经

我是这样听佛陀说法的：

有一个时候，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。

那个时候，世尊告诉众位比丘说：

"比方说，各种百草和药木，全都依靠大地才能够生长。同样的道理，种种善法都是以不放逸（不懈怠、不放纵）作为根本，就像前面所说的……乃至能够通达涅槃。

比方说，黑沉水香是众多香料中最上等的。同样的道理，种种善法之中，不放逸是最为殊胜的。

比方说，在坚固的香木之中，赤栴檀是第一上等的。同样的道理，一切善法全部都是以不放逸为根本，如此乃至能够证得涅槃。

比方说，在水中和陆地生长的各种花朵之中，优钵罗华（青莲花）是第一上等的。同样的道理，一切善法都是以不放逸为根本……乃至涅槃。

比方说，陆地上生长的花朵之中，摩利沙华是第一上等的。同样的道理，一切善法都是以不放逸为根本……乃至涅槃。

比方说，比丘啊！在一切畜生的足迹之中，大象的足迹是最大的。同样的道理，一切善法之中，不放逸是最根本的，如前面所说……乃至涅槃。

比方说，在一切畜生之中，狮子是第一的，所谓畜生之王。同样的道理，一切善法都是以不放逸为根本，如前面所说……乃至涅槃。

比方说，在一切的房屋楼阁之中，主梁是最重要的。同样的道理，一切善法都是以不放逸为根本。

比方说，在一切阎浮树的果实之中，唯有得到'阎浮'之名的那种果实是最为上等的。同样的道理，一切善法都是以不放逸为根本。

比方说，在一切俱毘陀罗树之中，萨婆耶旨罗俱毘陀罗树是第一的。同样的道理，一切善法都是以不放逸为根本，如前面所说……乃至涅槃。

比方说，在所有的山之中，须弥山王是第一的。同样的道理，一切善法都是以不放逸为根本，如前面所说……乃至涅槃。

比方说，在一切金属之中，阎浮提的金子是第一的。同样的道理，一切善法都是以不放逸为根本，如前面所说……乃至涅槃。

比方说，在一切布料衣物之中，伽尸国出产的细毡是第一的。同样的道理，一切善法都是以不放逸为根本，如前面所说……乃至涅槃。

比方说，在一切颜色之中，白色是第一的。同样的道理，一切善法都是以不放逸为根本，如前面所说……乃至涅槃。

比方说，在众鸟之中，金翅鸟是第一的。同样的道理，一切善法都是以不放逸为根本，如前面所说……乃至涅槃。

比方说，在众王之中，转轮圣王是第一的。同样的道理，一切善法都是以不放逸为根本，如前面所说……乃至涅槃。

比方说，在一切天王之中，四大天王是第一的。同样的道理，一切善法都是以不放逸为根本，如前面所说……乃至涅槃。

比方说，在三十三天的所有天人之中，帝释天是第一的。同样的道理，一切善法都是以不放逸为根本，如前面所说……乃至涅槃。

比方说，在焰摩天（夜摩天）之中，宿焰摩天王是第一的。同样的道理，一切善法都是以不放逸为根本，如前面所说……乃至涅槃。

比方说，在兜率陀天之中，兜率陀天王是第一的。同样的道理，一切善法都是以不放逸为根本，如前面所说……乃至涅槃。

比方说，在化乐天之中，善化乐天王是第一的。同样的道理，一切善法都是以不放逸为根本，如前面所说……乃至涅槃。

比方说，在他化自在天之中，善他化自在天子是第一的。同样的道理，一切善法都是以不放逸为根本，如前面所说……乃至涅槃。

比方说，在梵天之中，大梵王是第一的。同样的道理，一切善法都是以不放逸为根本，如前面所说……乃至涅槃。

比方说，阎浮提的所有河流，全部都顺流汇归于大海，那大海是最为第一的，因为它能够容纳和承受一切。同样的道理，一切善法都顺流趣向于不放逸，如前面所说……乃至涅槃。

比方说，所有的雨滴最终都归入大海。同样的道理，一切善法都顺流趣向不放逸的大海，如前面所说……乃至涅槃。

比方说，在一切大湖（萨罗）之中，阿耨大池是第一的。同样的道理，一切善法之中不放逸是第一的，如前面所说……乃至涅槃。

比方说，阎浮提的一切河流之中，四大河是第一的，就是：恒河、新头河（印度河）、博叉河、司陀河。同样的道理，一切善法之中不放逸是第一的，如前面所说……乃至涅槃。

比方说，在众星的光明之中，月亮是第一的。同样的道理，一切善法之中不放逸是第一的，如前面所说……乃至涅槃。

比方说，在身形巨大的众生之中，罗睺罗阿修罗是最为第一的。同样的道理，一切善法都是以不放逸为根本，如前面所说……乃至涅槃。

比方说，在所有享受五欲（色、声、香、味、触）快乐的人之中，顶生王是第一的。同样的道理，一切善法都是以不放逸为根本，如前面所说……乃至涅槃。

比方说，在欲界的所有神通力之中，天魔波旬是第一的。同样的道理，一切善法都是以不放逸为根本，如前面所说……乃至涅槃。

比方说，在一切众生之中——无论是无足的、两足的、四足的、多足的，有色的、无色的，有想的、无想的、非想非非想的——如来都是第一。同样的道理，一切善法都是以不放逸为根本，如前面所说……乃至涅槃。

比方说，在所有的法之中——无论是有为法还是无为法——离贪欲（涅槃）是第一的。同样的道理，一切善法都是以不放逸为根本，如前面所说……乃至涅槃。

比方说，在一切的法众（团体）之中，如来的僧众是第一的。同样的道理，一切善法都是以不放逸为根本，如前面所说……乃至涅槃。

比方说，在所有的境界、苦行、梵行（清净修行）之中，圣者的境界是第一的。同样的道理，一切善法都是以不放逸为根本，如前面所说……乃至涅槃。"

佛陀讲完这部经之后，众位比丘听了佛陀所说的法，都欢喜地依教奉行。

文言文原文

杂阿含881经[正闻本12948-12953经/佛光本595经](修证相应/杂因诵/如来记说)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘（，如上说，差别者）：「如是，比丘能断贪欲、瞋恚、愚癡。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

　　如断贪欲、瞋恚、愚癡，如是，调伏贪欲、瞋恚、愚癡；贪欲究竟、瞋恚、愚癡究竟；出要；远离；涅槃亦如是说。

杂阿含882经[正闻本12954经/佛光本596经](修证相应/杂因诵/如来记说)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「譬如：百草、药木皆依于地而得生长，如是，种种善法皆依不放逸为本，如上说……乃至涅槃。

　　譬如：黑沈水香是众香之上，如是，种种善法不放逸最为其上。

　　譬如：坚固之香，赤栴檀为第一，如是，一切善法一切皆不放逸为根本，如是……乃至涅槃。

　　譬如：水陆诸华，优鉢罗华为第一，如是，一切善法皆不放逸为根本……乃至涅槃。

　　譬如：陆地生华，摩利沙华为第一，如是，一切善法不放逸为其根本……乃至涅槃。

　　譬如：比丘！一切畜生迹中，象迹为上，如是，一切诸善法不放逸最为根本，如上说……乃至涅槃。

　　譬如：一切畜生，狮子为第一，所谓：畜生主，如是，一切善法不放逸为其根本，如上说……乃至涅槃。

　　譬如：一切屋舍、堂阁，以栋为第一，如是，一切善法不放逸为其根本。

　　譬如：一切阎浮果，唯得阎浮名者果最为第一，如是，一切善法不放逸为其根本。

　　{如是}[譬如：]一切俱毘陀罗树，萨婆耶旨罗俱毘陀罗树为第一，如是，一切善法不放逸为根本，如上说……乃至涅槃。

　　譬如：诸山，以须弥山王为第一，如是，一切善法不放逸为其根本，如上说……乃至涅槃。

　　譬如：一切金，以阎浮提金为第一，如是，一切善法不放逸为其根本，如上说……乃至涅槃。

　　譬如：一切衣中，伽尸细毡为第一，如是，一切善法不放逸为其根本，如上说……乃至涅槃。

　　譬如：一切色中，以白色为第一，如是，一切善法不放逸为其根本，如上说……乃至涅槃。

　　譬如：众鸟，以金翅鸟为第一，如是，一切善法不放逸为其根本，如上说……乃至涅槃。

　　譬如：诸王，转轮圣王为第一，如是，一切善法不放逸为其根本，如上说……乃至涅槃。

　　譬如：一切天王，四大天王为第一，如是，一切善法不放逸为其根本，如上说……乃至涅槃。

　　譬如：一切三十三天，以帝释为第一，如是，一切善法不放逸为其根本，如上说……乃至涅槃。

　　譬如：焰摩天中，以宿焰摩天王为第一，如是，一切善法不放逸为其根本，如上说……乃至涅槃。

　　譬如：兜率陀天，以兜率陀天王为第一，如是，一切善法不放逸为其根本，如上说……乃至涅槃。

　　譬如：化乐天，以善化乐天王为第一，如是，一切善法不放逸为其根本，如上说……乃至涅槃。

　　譬如：他化自在天，以善他化自在天子为第一，如是，一切善法不放逸为其根本，如上说……乃至涅槃。

　　譬如：梵天，大梵王为第一，如是，一切善法不放逸为其根本，如上说……乃至涅槃。

　　譬如：阎浮提一切众流，皆顺趣大海，其大海者最为第一，以容受故，如是，一切善法皆顺不放逸，如上说……乃至涅槃。

　　譬如：一切雨渧皆归大海，如是，一切善法皆顺趣不放逸海，如上说……乃至涅槃。

　　譬如：一切萨罗，阿耨大萨罗为第一，如是，一切善法不放逸为第一，如上说……乃至涅槃。

　　譬如：阎浮提一切河，四大河为第一，谓：恒河、新头、{抟}[博]叉、司陀，如是，一切善法不放逸为第一，如上说……乃至涅槃。

　　譬如：众星光明，月为第一，如是，一切善法不放逸为第一，如上说……乃至涅槃。

　　譬如：诸大身众生，罗睺罗阿修罗最为第一，如是，一切善法不放逸为其根本，如上说……乃至涅槃。

　　譬如：诸受五欲者，顶生王为第一，如是，一切善法不放逸为其根本，如上说……乃至涅槃。

　　譬如：欲界诸神力，天魔波旬为第一，如是，一切善法不放逸为其根本，如上说……乃至涅槃。

　　譬如：一切众生：无足、两足、四足、多足、色、无色、想、无想、非想非无想，如来为第一，如是，一切善法不放逸为其根本，如上说……乃至涅槃。

　　譬如：所有诸法：有为、无为，离贪欲为第一，如是，一切善法不放逸为其根本，如上说……乃至涅槃。

　　譬如：一切诸法众，如来众为第一，如是，一切善法，不放逸为其根本，如上说……乃至涅槃。

　　譬如：一切所有诸界、苦行、梵行，圣界为第一，如是，一切善法，不放逸为其根本，如上说……乃至涅槃。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。