13到22 根香布施助缘十经

舍卫城因缘。

那位比丘坐于一旁，对世尊说道：

"大德，是什么因、什么缘，使得这里某人身坏命终之后，往生到与居住于根香中的天众同在之处呢？"

"比丘，这里某人以身行善行，以语行善行，以意行善行。他曾听闻：'居住于根香中的天众长寿、美貌、多乐。'他便如此想：'啊，愿我身坏命终之后，能往生到与居住于根香中的天众同在之处！'他布施食物（中略）……布施饮料……布施衣服……布施车乘……布施花鬘……布施香料……布施涂香……布施卧具……布施住所……布施灯烛。他身坏命终之后，便往生到与居住于根香中的天众同在之处。比丘，这就是那个因、那个缘，使得这里某人身坏命终之后，往生到与居住于根香中的天众同在之处。"

第二十二经。

23到112 心材香等布施助缘九十经

 舍卫城因缘。

那位比丘坐于一旁，对世尊说道：

"大德，是什么因、什么缘，使得这里某人身坏命终之后，往生到与居住于心材香中的天众……（中略）……居住于边材香中的天众……居住于树皮香中的天众……居住于树皮片香中的天众……居住于叶香中的天众……居住于花香中的天众……居住于果香中的天众……居住于味香中的天众……居住于香气香中的天众同在之处呢？"

"比丘，这里某人以身行善行，以语行善行，以意行善行。他曾听闻：'居住于香气香中的天众长寿、美貌、多乐。'他便如此想：'啊，愿我身坏命终之后，能往生到与居住于香气香中的天众同在之处！'他布施食物（中略）……布施饮料……布施衣服……布施车乘……布施花鬘……布施香料……布施涂香……布施卧具……布施住所……布施灯烛。他身坏命终之后，便往生到与居住于香气香中的天众同在之处。比丘，这就是那个因、那个缘，使得这里某人身坏命终之后，往生到与居住于香气香中的天众同在之处。"

第一百一十二经。

（如此合并计算，共有一百一十二部经。）

乾闼婆身相应完毕。

其摄颂：

纯净与善行，布施者有十后；

布施助缘有百种，乾闼婆善宣说。

32.（11）云天相应

1 纯净经

舍卫城因缘。

"比丘们，我将为你们说明云天众。谛听！

比丘们，什么是云天众呢？比丘们，有冷云天，有热云天，有阴云天，有风云天，有雨云天——比丘们，这些就叫做云天众。"

第一经。

2 善行经

舍卫城因缘。

那位比丘坐于一旁，对世尊说道：

"大德，是什么因、什么缘，使得这里某人身坏命终之后，往生到与云天众同在之处呢？"

"比丘，这里某人以身行善行，以语行善行，以意行善行。他曾听闻：'云天众长寿、美貌、多乐。'他便如此想：'啊，愿我身坏命终之后，能往生到与云天众同在之处！'他身坏命终之后，便往生到与云天众同在之处。比丘，这就是那个因、那个缘，使得这里某人身坏命终之后，往生到与云天众同在之处。"

第二经。

3到12 冷云天布施助缘十经

舍卫城因缘。

那位比丘坐于一旁，对世尊说道：

"大德，是什么因、什么缘，使得这里某人身坏命终之后，往生到与冷云天众同在之处呢？"

"比丘，这里某人以身行善行，以语行善行，以意行善行。他曾听闻：'冷云天众长寿、美貌、多乐。'他便如此想：'啊，愿我身坏命终之后，能往生到与冷云天众同在之处！'他布施食物（中略）……布施灯烛。他身坏命终之后，便往生到与冷云天众同在之处。比丘，这就是那个因、那个缘，使得这里某人身坏命终之后，往生到与冷云天众同在之处。"

第十二经。

13到52 热云天等布施助缘四十经

舍卫城因缘。

那位比丘坐于一旁，对世尊说道：

"大德，是什么因、什么缘，使得这里某人身坏命终之后，往生到与热云天众……（中略）……阴云天众……（中略）……风云天众……（中略）……雨云天众同在之处呢？"

"比丘，这里某人以身行善行，以语行善行，以意行善行。他曾听闻：'雨云天众长寿、美貌、多乐。'他便如此想：'啊，愿我身坏命终之后，能往生到与雨云天众同在之处！'他布施食物（中略）……布施灯烛。他身坏命终之后，便往生到与雨云天众同在之处。比丘，这就是那个因、那个缘，使得这里某人身坏命终之后，往生到与雨云天众同在之处。"

第五十二经。

巴利语原版经文

SN.31.13- 22. Mūlagandhadānūpakārasuttadasakaṃ

　　 450-459. Sāvatthinidānaṃ. Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca – “ko nu kho, bhante, hetu, ko paccayo, yena midhekacco kāyassa bhedā paraṃ maraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatī”ti? “Idha, bhikkhu, ekacco kāyena sucaritaṃ carati, vācāya sucaritaṃ carati, manasā sucaritaṃ carati. Tassa sutaṃ hoti– ‘mūlagandhe adhivatthā devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulā’ti. Tassa evaṃ hoti– ‘aho vatāhaṃ kāyassa bhedā paraṃ maraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjeyyan’ti. So annaṃ deti …pe… pānaṃ deti… vatthaṃ deti… yānaṃ deti… mālaṃ deti… gandhaṃ deti… vilepanaṃ deti… seyyaṃ deti… āvasathaṃ deti… padīpeyyaṃ deti. So kāyassa bhedā paraṃ maraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjati. Ayaṃ kho, bhikkhu, hetu, ayaṃ paccayo, yena midhekacco kāyassa bhedā paraṃ maraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatī”ti. Bāvīsatimaṃ.

SN.31.23- 112. Sāragandhādidānūpakārasuttanavutikaṃ

　　 460-549. Sāvatthinidānaṃ Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca– “ko nu kho, bhante, hetu, ko paccayo, yena midhekacco kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sāragandhe adhivatthānaṃ devānaṃ …pe… pheggugandhe adhivatthānaṃ devānaṃ… tacagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ papaṭikagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ… pattagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ… pupphagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ… phalagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ… rasagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ… gandhagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatī”ti? “Idha, bhikkhu, ekacco kāyena sucaritaṃ carati, vācāya sucaritaṃ carati, manasā sucaritaṃ carati. Tassa sutaṃ hoti– ‘gandhagandhe adhivatthā devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulā’ti. Tassa evaṃ hoti– ‘aho vatāhaṃ kāyassa bhedā paraṃ maraṇā gandhagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjeyyan’ti. So annaṃ deti …pe… pānaṃ deti… vatthaṃ deti… yānaṃ deti… mālaṃ deti… gandhaṃ deti… vilepanaṃ deti… seyyaṃ deti… āvasathaṃ deti… padīpeyyaṃ deti. So kāyassa bhedā paraṃ maraṇā gandhagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjati. Ayaṃ kho, bhikkhu, hetu, ayaṃ paccayo, yena midhekacco kāyassa bhedā paraṃ maraṇā gandhagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatī”ti. Dvādasasatimaṃ.

　　(Evaṃ piṇḍakena ekasatañca dvādasa ca suttantā honti.)

　　 Gandhabbakāyasaṃyuttaṃ samattaṃ.

　　 Tassuddānaṃ–

　　 Suddhikañca sucaritaṃ, dātā hi apare dasa;

　　 Dānūpakārā satadhā, gandhabbe suppakāsitāti.

32.(11). Valāhakasaṃyuttaṃ

SN.32.1. Suddhikasuttaṃ

　　 550. Sāvatthinidānaṃ “Valāhakakāyike vo, bhikkhave, deve desessāmi. Taṃ suṇātha. Katame ca, bhikkhave, valāhakakāyikā devā? Santi, bhikkhave, sītavalāhakā devā; santi uṇhavalāhakā devā; santi abbhavalāhakā devā; santi vātavalāhakā devā; santi vassavalāhakā devā– ime vuccanti, bhikkhave, ‘valāhakakāyikā devā’”ti. Paṭhamaṃ.

SN.32.2. Sucaritasuttaṃ

　　 551. Sāvatthinidānaṃ. Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca – “ko nu kho, bhante, hetu, ko paccayo, yena midhekacco kāyassa bhedā paraṃ maraṇā valāhakakāyikānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatī”ti? “Idha, bhikkhu, ekacco kāyena sucaritaṃ carati, vācāya sucaritaṃ carati, manasā sucaritaṃ carati. Tassa sutaṃ hoti– ‘valāhakakāyikā devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulā’ti. Tassa evaṃ hoti– ‘aho vatāhaṃ kāyassa bhedā paraṃ maraṇā valāhakakāyikānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjeyyan’ti. So kāyassa bhedā paraṃ maraṇā valāhakakāyikānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjati. Ayaṃ kho, bhikkhu, hetu, ayaṃ paccayo, yena midhekacco kāyassa bhedā paraṃ maraṇā valāhakakāyikānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatī”ti. Dutiyaṃ.

SN.32.3- 12. Sītavalāhakadānūpakārasuttadasakaṃ

　　 552-561. Sāvatthinidānaṃ. Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca “ko nu kho, bhante, hetu, ko paccayo, yena midhekacco kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sītavalāhakānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatī”ti? “Idha bhikkhu, ekacco kāyena sucaritaṃ carati, vācāya sucaritaṃ carati, manasā sucaritaṃ carati. Tassa sutaṃ hoti– ‘sītavalāhakā devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulā’ti. Tassa evaṃ hoti– ‘aho vatāhaṃ kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sītavalāhakānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjeyyan’ti. So annaṃ deti …pe… padīpeyyaṃ deti. So kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sītavalāhakānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjati. Ayaṃ kho, bhikkhu, hetu, ayaṃ paccayo, yena midhekacco kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sītavalāhakānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatī”ti. Dvādasamaṃ.

SN.32.13- 52. Uṇhavalāhakadānūpakārasuttacālīsakaṃ

　　 562-601. Sāvatthinidānaṃ. Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca – “ko nu kho, bhante, hetu, ko paccayo, yena midhekacco kāyassa bhedā paraṃ maraṇā uṇhavalāhakānaṃ devānaṃ …pe… abbhavalāhakānaṃ devānaṃ …pe… vātavalāhakānaṃ devānaṃ …pe… vassavalāhakānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatī”ti? “Idha, bhikkhu, ekacco kāyena sucaritaṃ carati, vācāya sucaritaṃ carati, manasā sucaritaṃ carati. Tassa sutaṃ hoti– ‘vassavalāhakā devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulā’ti. Tassa evaṃ hoti– ‘aho vatāhaṃ kāyassa bhedā paraṃ maraṇā vassavalāhakānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjeyyan’ti. So annaṃ deti …pe… padīpeyyaṃ deti. So kāyassa bhedā paraṃ maraṇā vassavalāhakānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjati. Ayaṃ kho, bhikkhu, hetu, ayaṃ paccayo, yena midhekacco kāyassa bhedā paraṃ maraṇā vassavalāhakānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatī”ti. Dvepaññāsamaṃ.