31.(10) 乾闼婆身相应

1 纯净经

一时，世尊住在舍卫城祇树给孤独园。（中略）世尊如此说道：

"比丘们，我将为你们讲说乾闼婆身天众。请谛听。

比丘们，什么是乾闼婆身天众呢？

比丘们，有住于根香中的天众。比丘们，有住于心材香中的天众。比丘们，有住于边材香中的天众。比丘们，有住于树皮香中的天众。比丘们，有住于薄皮香中的天众。比丘们，有住于叶香中的天众。比丘们，有住于花香中的天众。比丘们，有住于果香中的天众。比丘们，有住于味香中的天众。比丘们，有住于香气中的天众。

比丘们，这些就被称为乾闼婆身天众。"

第一经。

2 善行经

舍卫城因缘。那位比丘坐于一旁，对世尊如此说道：

"尊者，是什么因、什么缘，使得此处某人身坏命终后，投生于乾闼婆身天众的同伴中呢？"

"比丘，此处某人以身行善行，以语行善行，以意行善行。他听闻到：'乾闼婆身天众长寿、容貌端正、多有安乐。'他这样想：'啊，愿我身坏命终后，能投生于乾闼婆身天众的同伴中！'他身坏命终后，便投生于乾闼婆身天众的同伴中。

比丘，这就是那个因、那个缘，使得此处某人身坏命终后，投生于乾闼婆身天众的同伴中。"

第二经。

3 根香布施者经

舍卫城因缘。那位比丘坐于一旁，对世尊如此说道：

"尊者，是什么因、什么缘，使得此处某人身坏命终后，投生于住在根香中的天众的同伴中呢？"

"比丘，此处某人以身行善行，以语行善行，以意行善行。他听闻到：'住在根香中的天众长寿、容貌端正、多有安乐。'他这样想：'啊，愿我身坏命终后，能投生于住在根香中的天众的同伴中！'他是根香的布施者。他身坏命终后，便投生于住在根香中的天众的同伴中。

比丘，这就是那个因，（中略）使得此处某人身坏命终后，投生于住在根香中的天众的同伴中。"

第三经。

4到12 心材香等布施者九经

舍卫城因缘。那位比丘坐于一旁，对世尊如此说道：

"尊者，是什么因、什么缘，使得此处某人身坏命终后，投生于住在心材香中的天众的同伴中……（中略）……住在边材香中的天众的……住在树皮香中的天众的……住在薄皮香中的天众的……住在叶香中的天众的……住在花香中的天众的……住在果香中的天众的……住在味香中的天众的……住在香气中的天众的同伴中呢？"

"比丘，此处某人以身行善行，以语行善行，以意行善行。他听闻到：'住在心材香中的天众长寿、容貌端正、多有安乐。'他这样想：'啊，愿我身坏命终后，能投生于住在心材香中的天众的……（中略）……住在边材香中的天众的……住在树皮香中的天众的……住在薄皮香中的天众的……住在叶香中的天众的……住在花香中的天众的……住在果香中的天众的……住在味香中的天众的……住在香气中的天众的同伴中！'

他是心材香的布施者……（中略）……他是边材香的布施者……他是树皮香的布施者……他是薄皮香的布施者……他是叶香的布施者……他是花香的布施者……他是果香的布施者……他是味香的布施者……他是香气的布施者。

他身坏命终后，便投生于住在香气中的天众的同伴中。

比丘，这就是那个因、那个缘，使得此处某人身坏命终后，投生于住在香气中的天众的同伴中。"

第十二经。

【译注说明】

此相应讲述了乾闼婆（香神、音乐天神）身天众的分类。乾闼婆意为"食香者"，是依附于各种香气中的天神。经文列举了十类：根香、心材香、边材香、树皮香、薄皮香、叶香、花香、果香、味香和香气，说明投生为这些天众的因缘是三业善行、发愿往生以及布施相应的香物。

巴利语原版经文

31.(10). Gandhabbakāyasaṃyuttaṃ

SN.31.1. Suddhikasuttaṃ

　　 438. Ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme …pe… bhagavā etadavoca– “gandhabbakāyike vo, bhikkhave, deve desessāmi. Taṃ suṇātha. Katamā ca, bhikkhave, gandhabbakāyikā devā? Santi, bhikkhave, mūlagandhe adhivatthā devā. Santi, bhikkhave, sāragandhe adhivatthā devā. Santi, bhikkhave, pheggugandhe adhivatthā devā. Santi, bhikkhave, tacagandhe adhivatthā devā. Santi, bhikkhave, papaṭikagandhe adhivatthā devā. Santi, bhikkhave, pattagandhe adhivatthā devā. Santi, bhikkhave, pupphagandhe adhivatthā devā. Santi, bhikkhave, phalagandhe adhivatthā devā. Santi, bhikkhave, rasagandhe adhivatthā devā. Santi, bhikkhave, gandhagandhe adhivatthā devā. Ime vuccanti, bhikkhave, gandhabbakāyikā devā”ti. Paṭhamaṃ.

SN.31.2. Sucaritasuttaṃ

　　 439. Sāvatthinidānaṃ. Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca – “ko nu kho, bhante, hetu, ko paccayo, yena midhekacco kāyassa bhedā paraṃ maraṇā gandhabbakāyikānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatī”ti? “Idha, bhikkhu, ekacco kāyena sucaritaṃ carati, vācāya sucaritaṃ carati, manasā sucaritaṃ carati. Tassa sutaṃ hoti– ‘gandhabbakāyikā devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulā’ti. Tassa evaṃ hoti– ‘aho vatāhaṃ kāyassa bhedā paraṃ maraṇā gandhabbakāyikānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjeyyan’ti. So kāyassa bhedā paraṃ maraṇā gandhabbakāyikānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjati. Ayaṃ kho, bhikkhu hetu, ayaṃ paccayo, yena midhekacco kāyassa bhedā paraṃ maraṇā gandhabbakāyikānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatī”ti. Dutiyaṃ.

SN.31.3. Mūlagandhadātāsuttaṃ

　　 440. Sāvatthinidānaṃ. Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca– “ko nu kho, bhante, hetu, ko paccayo, yena midhekacco kāyassa bhedā paraṃ maraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatī”ti “Idha, bhikkhu, ekacco kāyena sucaritaṃ carati, vācāya sucaritaṃ carati, manasā sucaritaṃ carati. Tassa sutaṃ hoti– ‘mūlagandhe adhivatthā devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulā’ti. Tassa evaṃ hoti– ‘aho vatāhaṃ kāyassa bhedā paraṃ maraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjeyyan’ti. So dātā hoti mūlagandhānaṃ. So kāyassa bhedā paraṃ maraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjati. Ayaṃ kho, bhikkhu, hetu …pe… yena midhekacco kāyassa bhedā paraṃ maraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatī”ti. Tatiyaṃ.

SN.31.4- 12. Sāragandhādidātāsuttanavakaṃ

　　 441-449. Sāvatthinidānaṃ. Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca “ko nu kho, bhante, hetu, ko paccayo, yena midhekacco kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sāragandhe adhivatthānaṃ devānaṃ …pe… pheggugandhe adhivatthānaṃ devānaṃ… tacagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ… papaṭikagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ… pattagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ… pupphagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ… phalagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ… rasagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ… gandhagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatī”ti? “Idha, bhikkhu, ekacco kāyena sucaritaṃ carati, vācāya sucaritaṃ carati, manasā sucaritaṃ carati. Tassa sutaṃ hoti– ‘sāragandhe adhivatthā devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulā’ti. Tassa evaṃ hoti– ‘aho vatāhaṃ kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sāragandhe adhivatthānaṃ devānaṃ …pe… pheggugandhe adhivatthānaṃ devānaṃ… tacagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ… papaṭikagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ… pattagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ… pupphagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ… phalagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ… rasagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ… gandhagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjeyyan’ti. So dātā hoti sāragandhānaṃ …pe… so dātā hoti pheggugandhānaṃ… so dātā hoti tacagandhānaṃ… so dātā hoti papaṭikagandhānaṃ… so dātā hoti pattagandhānaṃ… so dātā hoti pupphagandhānaṃ… so dātā hoti phalagandhānaṃ… so dātā hoti rasagandhānaṃ… so dātā hoti gandhagandhānaṃ. So kāyassa bhedā paraṃ maraṇā gandhagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjati. Ayaṃ kho, bhikkhu, hetu, ayaṃ paccayo, yena midhekacco kāyassa bhedā paraṃ maraṇā gandhagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatī”ti. Dvādasamaṃ.