11到20 卵生布施资助经十部

在一旁坐好后，那位比丘对世尊说：「世尊，是什么因、什么缘，使得这里有些人身坏命终后，投生到卵生龙的同伴众中？」

「比丘，这里有某人以身行两种行为（善恶混杂），以语行两种行为，以意行两种行为。他听闻：『卵生龙众长寿、美貌、多乐。』他便这样想：『啊，愿我身坏命终后，能投生到卵生龙的同伴众中！』他布施食物。他身坏命终后，投生到卵生龙的同伴众中。比丘，这就是那个因（中略）投生（中略）他布施饮料（中略）他布施衣服（中略）他布施车乘（中略）他布施花鬘（中略）他布施香料（中略）他布施涂香（中略）他布施卧具（中略）他布施住处（中略）他布施灯明。他身坏命终后，投生到卵生龙的同伴众中。比丘，这就是那个因、那个缘，使得这里有些人身坏命终后，投生到卵生龙的同伴众中。」第二十经。

21到50 胎生等布施资助经三十部

因缘在舍卫城。在一旁坐好后，那位比丘对世尊说：「世尊，是什么因、什么缘，使得这里有些人身坏命终后，投生到胎生龙的同伴众中（中略）湿生龙的同伴众中（中略）化生龙的同伴众中？」

「比丘，这里有某人以身行两种行为，以语行两种行为，以意行两种行为。他听闻：『化生龙众长寿、美貌、多乐。』他便这样想：『啊，愿我身坏命终后，能投生到化生龙的同伴众中！』他布施食物（中略）布施饮料（中略）布施灯明。他身坏命终后，投生到化生龙的同伴众中。比丘，这就是那个因、那个缘，使得这里有些人身坏命终后，投生到化生龙的同伴众中。」

（按此省略法，应各作十经。如此于四种生中，共有四十个解说。加上前面十经，共有五十经。）

龙相应完毕。

其摄颂：

纯粹与更殊胜，四布萨；

闻彼与四种，布施资助四十。

总共五十经，于龙相应中善说。

30.(9) 金翅鸟相应

1 纯粹经

因缘在舍卫城。「比丘们，有这四种金翅鸟的生类。哪四种？卵生金翅鸟、胎生金翅鸟、湿生金翅鸟、化生金翅鸟——比丘们，这就是四种金翅鸟的生类。」第一经。

2 捕捉经

因缘在舍卫城。「比丘们，有这四种金翅鸟的生类。哪四种？卵生（中略）这就是四种金翅鸟的生类。比丘们，在此，卵生金翅鸟只捕捉卵生的龙，不捕捉胎生的、湿生的、化生的。比丘们，在此，胎生金翅鸟捕捉卵生和胎生的龙，不捕捉湿生的、化生的。比丘们，在此，湿生金翅鸟捕捉卵生、胎生和湿生的龙，不捕捉化生的。比丘们，在此，化生金翅鸟捕捉卵生、胎生、湿生和化生的龙。比丘们，这就是四种金翅鸟的生类。」第二经。

巴利语原版经文

SN.29.11- 20. Aṇḍajadānūpakārasuttadasakaṃ

　　 352-361. Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca– “ko nu kho, bhante, hetu, ko paccayo, yena midhekacco kāyassa bhedā paraṃ maraṇā aṇḍajānaṃ nāgānaṃ sahabyataṃ upapajjatī”ti?

　　 “Idha, bhikkhu, ekacco kāyena dvayakārī hoti, vācāya dvayakārī, manasā dvayakārī. Tassa sutaṃ hoti– ‘aṇḍajā nāgā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulā’ti. Tassa evaṃ hoti– ‘aho vatāhaṃ kāyassa bhedā paraṃ maraṇā aṇḍajānaṃ nāgānaṃ sahabyataṃ upapajjeyyan’ti. So annaṃ deti. So kāyassa bhedā paraṃ maraṇā aṇḍajānaṃ nāgānaṃ sahabyataṃ upapajjati. Ayaṃ kho, bhikkhu, hetu …pe… upapajjatīti …pe… so pānaṃ deti …pe… vatthaṃ deti …pe… yānaṃ deti …pe… mālaṃ deti …pe… gandhaṃ deti …pe… vilepanaṃ deti …pe… seyyaṃ deti …pe… āvasathaṃ deti …pe… padīpeyyaṃ deti. So kāyassa bhedā paraṃ maraṇā aṇḍajānaṃ nāgānaṃ sahabyataṃ upapajjati. Ayaṃ kho, bhikkhu, hetu, ayaṃ paccayo, yena midhekacco kāyassa bhedā paraṃ maraṇā aṇḍajānaṃ nāgānaṃ sahabyataṃ upapajjatī”ti. Vīsatimaṃ.

SN.29.21- 50. Jalābujādidānūpakārasuttattiṃsakaṃ

　　 362-391. Sāvatthinidānaṃ. Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca – “ko nu kho, bhante, hetu, ko paccayo, yena midhekacco kāyassa bhedā paraṃ maraṇā jalābujānaṃ nāgānaṃ …pe… saṃsedajānaṃ nāgānaṃ …pe… opapātikānaṃ nāgānaṃ sahabyataṃ upapajjatī”ti?

　　 “Idha, bhikkhu, ekacco kāyena dvayakārī hoti, vācāya dvayakārī, manasā dvayakārī. Tassa sutaṃ hoti– ‘opapātikā nāgā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulā’ti. Tassa evaṃ hoti – ‘aho vatāhaṃ kāyassa bhedā paraṃ maraṇā opapātikānaṃ nāgānaṃ sahabyataṃ upapajjeyyan’ti. So annaṃ deti …pe… pānaṃ deti …pe… padīpeyyaṃ deti. So kāyassa bhedā paraṃ maraṇā opapātikānaṃ nāgānaṃ sahabyataṃ upapajjati. Ayaṃ kho, bhikkhu, hetu, ayaṃ paccayo, yena midhekacco kāyassa bhedā paraṃ maraṇā opapātikānaṃ nāgānaṃ sahabyataṃ upapajjatī”ti.

　　(Iminā peyyālena dasa dasa suttantā kātabbā. Evaṃ catūsu yonīsu cattālīsaṃ veyyākaraṇā honti. Purimehi pana dasahi suttantehi saha honti paṇṇāsasuttantāti.)

　　 Nāgasaṃyuttaṃ samattaṃ.

　　 Tassuddānaṃ–

　　 Suddhikaṃ paṇītataraṃ, caturo ca uposathā;

　　 Tassa sutaṃ caturo ca, dānūpakārā ca tālīsaṃ.

　　 Paṇṇāsa piṇḍato suttā, nāgamhi suppakāsitāti.

30.(9). Supaṇṇasaṃyuttaṃ

SN.30.1. Suddhikasuttaṃ

　　 392. Sāvatthinidānaṃ “Catasso imā, bhikkhave, supaṇṇayoniyo. Katamā catasso? Aṇḍajā supaṇṇā, jalābujā supaṇṇā, saṃsedajā supaṇṇā, opapātikā supaṇṇā– imā kho, bhikkhave, catasso supaṇṇayoniyo”ti. Paṭhamaṃ.

SN.30.2. Harantisuttaṃ

　　 393. Sāvatthinidānaṃ “Catasso imā, bhikkhave, supaṇṇayoniyo. Katamā catasso? Aṇḍajā …pe… imā kho, bhikkhave, catasso supaṇṇayoniyo. Tatra, bhikkhave, aṇḍajā supaṇṇā aṇḍajeva nāge haranti, na jalābuje, na saṃsedaje, na opapātike. Tatra, bhikkhave, jalābujā supaṇṇā aṇḍaje ca jalābuje ca nāge haranti, na saṃsedaje, na opapātike. Tatra, bhikkhave, saṃsedajā supaṇṇā aṇḍaje ca jalābuje ca saṃsedaje ca nāge haranti, na opapātike. Tatra, bhikkhave, opapātikā supaṇṇā aṇḍaje ca jalābuje ca saṃsedaje ca opapātike ca nāge haranti. Imā kho, bhikkhave, catasso supaṇṇayoniyo”ti. Dutiyaṃ.