杂阿含816经

我是这样听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊对众比丘们说：

"有三种修学，是哪三种呢？就是：增上戒学（更高层次的戒律修学）、增上意学（更高层次的心定修学）、增上慧学（更高层次的智慧修学）。"

这时，世尊就说了一首偈颂：

"能够具足三学的人，才是比丘的正确修行。在增上戒、增上心定、增上智慧这三法上，应当勤奋精进。

要像勇猛坚固的城堡一样，时常守护好自己的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）。白天怎样修行，夜晚也要怎样修行；夜晚怎样修行，白天也要怎样修行。

前面怎样修行，后面也要怎样；后面怎样修行，前面也要怎样。上面怎样，下面也怎样；下面怎样，上面也怎样。（意思是：在一切时、一切处，修行都要一致、不间断。）

以无量的各种禅定三昧，照耀一切方向。这就叫做觉悟的道路，是第一清凉（涅槃寂静）的聚集。

舍弃离开了无明和诤斗，他的心得到善巧的解脱。我是世间的觉悟者，明（智慧）与行（德行）全部具足。

以正念不忘失而安住，他的心已得到解脱。当身体坏灭、生命终结时，就如同灯油耗尽、火焰熄灭一样（不再有后续的轮回）。"

佛陀说完此经后，众比丘听闻佛所说的教法，欢喜地信受奉行。

杂阿含817经

我是这样听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊对众比丘们说：

"同样也有三种修学，是哪三种呢？就是：增上戒学、增上意学、增上慧学。

什么是增上戒学呢？如果比丘安住在戒律之中，遵守波罗提木叉（别解脱戒，即比丘戒律的条文）的律仪规范，在威仪（行住坐卧的仪态）和行处（日常行为举止）方面都具足完备，即使看见微细的小过失，也心生畏惧恐惧之心，认真地受持并修学各项戒律。这就是增上戒学。

什么是增上意学呢？如果比丘远离贪欲和不善之法……一直到（依次修成初禅、二禅、三禅），直至成就第四禅，安住于其中。这就是增上意学。

什么是增上慧学呢？这个比丘对于'这是苦'的圣谛能够如实了知，对于苦的集起、苦的灭除、灭苦之道这些圣谛也能够如实了知。这就叫做增上慧学。"

这时，世尊就说了偈颂，如同上面（816经）所说的一样。

佛陀说完此经后，众比丘听闻佛所说的教法，欢喜地信受奉行。

杂阿含818经

我是这样听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊对众比丘们说：

"有的比丘只修学增上戒学，但还没有修学增上意学和增上慧学；有的比丘已修学增上戒学和增上意学，但还没有修学增上慧学。

如果一位圣弟子在增上慧方面，能够方便善巧地随顺趣入而成就安住的话，那么增上戒学和增上意学也都能修习圆满具足。

像这样，圣弟子在增上慧方面能够方便善巧地随顺趣入而成就安住的话，就是以无上的智慧作为生命来活着（即以最殊胜的智慧来过活，这才是真正有价值的生命）。"

佛陀说完此经后，众比丘听闻佛所说的教法，欢喜地信受奉行。

杂阿含819经

我是这样听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊对众比丘们说：

"有超过二百五十条戒律，每半个月诵读一次波罗提木叉修多罗（别解脱戒经，即定期诵戒），让那些想要自求修学的人来学习。但其实，只要说三学就能够统摄涵盖所有的戒律。是哪三学呢？就是：增上戒学、增上意学、增上慧学。"

佛陀说完此经后，众比丘听闻佛所说的教法，欢喜地信受奉行。

文言文原文

杂阿含816经[正闻本1104经/佛光本828经](学相应/道品诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「有三学，何等为三？谓增上戒学，增上意学，增上慧学。」

　　尔时，世尊即说偈言：

　　「三学具足者，是比丘正行，增上戒心慧，三法勤精进。

　　　勇猛坚固城，常守护诸根，如昼如其夜，如夜亦如昼。

　　　如前如其后，如后亦如前，如上如其下，如下亦如上。

　　　无量诸三昧，映一切诸方，是说为觉迹，第一清凉集。

　　　舍离无明诤，其心善解脱，我为世间觉，明行悉具足。

　　　正念不忘住，其心得解脱，身坏而命终，如灯尽火灭。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含817经[正闻本1105经/佛光本829经](学相应/道品诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「亦复有三学，何等为三？谓：增上戒学、增上意学、增上慧学。

　　何等为增上戒学？若比丘住于戒，波罗提木叉律仪，威仪、行处具足，见微细罪则生怖畏，受持学戒。

　　何等为增上意学？若比丘离欲恶不善法……乃至第四禅具足住。

　　何等为增上慧学？是比丘此苦圣谛如实知，集、灭、道圣谛如实知，是名增上慧学。」

　　尔时，世尊即说偈，如上所说。

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含818经[正闻本1106经/佛光本829经](学相应/道品诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「有比丘增上戒学，非增上意、增上慧学；有增上戒、增上意学，非增上慧学；圣弟子增上慧方便随顺成就住者，增上戒、增上意修习满足，如是，圣弟子增上慧方便随顺成就住者，无上慧寿而活。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含819经[正闻本1107经/佛光本831经](学相应/道品诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「过二百五十戒，随次半月，波罗提木叉修多罗。令彼自求学者而学，说三学能摄诸戒，何等为三？谓增上戒学，增上意学，增上慧学。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。