杂阿含791经到797经
杂阿含791经
这是我亲耳所听到的:
有一次,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。
那时,世尊对比丘们说:
"有邪恶、有邪恶道路,有正善、有正善道路,你们仔细听!好好思考!我要为你们解说。
什么是邪恶?就是:地狱、畜生、饿鬼这三种恶道。
什么是邪恶道路?就是:杀生、偷盗、邪淫、说谎、挑拨离间、恶毒言语、无意义的闲聊、贪婪、愤怒、错误的见解。
什么是正善?就是:人道、天道和涅槃。
什么是正善道路?就是:不杀生、不偷盗、不邪淫、不说谎、不挑拨离间、不说恶毒言语、不进行无意义的闲聊、不贪婪、不愤怒、正确的见解。"
佛陀说完这部经后,比丘们听了佛陀的教导,欢喜接受并实践。
杂阿含792经
这是我亲耳所听到的:
有一次,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。
那时,世尊对比丘们说(如上所说,只是有些不同):
"什么是恶趣道?就是:杀害父亲、杀害母亲、杀害阿罗汉、分裂僧团、恶意使佛身流血......(其余如上所说)。"
佛陀说完这部经后,比丘们听了佛陀的教导,欢喜接受并实践。
杂阿含793经
这是我亲耳所听到的:
有一次,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。
那时,世尊对比丘们说:
"有顺流而下的道路,有逆流而上的道路,你们仔细听!好好思考!我要为你们解说。
什么是顺流而下的道路?就是:邪见......乃至邪定。
什么是逆流而上的道路?就是:正见......乃至正定。"
佛陀说完这部经后,比丘们听了佛陀的教导,欢喜接受并实践。
如同顺流与逆流这样,退步的道路与精进的道路;低下的道路与崇高的道路,以及三部关于道路的经文也如上所说。
杂阿含794经
这是我亲耳所听到的:
有一次,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。
那时,世尊对比丘们说:
"有沙门和沙门法,你们仔细听!好好思考!我要为你们解说。
什么是沙门法?就是八圣道:正见......乃至正定。
什么是沙门?如果能够成就这些法的人,就称为沙门。"
佛陀说完这部经后,比丘们听了佛陀的教导,欢喜接受并实践。
杂阿含795经
这是我亲耳所听到的:
有一次,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。
那时,世尊对比丘们说:
"有沙门法和沙门义。
什么是沙门法?就是八圣道:正见......乃至正定。
什么是沙门义?就是:贪欲永远断尽,瞋恚、愚痴永远断尽,一切烦恼永远断尽,这就是沙门的意义。"
佛陀说完这部经后,比丘们听了佛陀的教导,欢喜接受并实践。
杂阿含796经
这是我亲耳所听到的:
有一次,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。
那时,世尊对比丘们说:
"有沙门法和沙门果,你们仔细听!好好思考!我要为你们解说。
什么是沙门法?就是八圣道:正见......乃至正定。
什么是沙门果?就是:须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。"
佛陀说完这部经后,比丘们听了佛陀的教导,欢喜接受并实践。
杂阿含797经
这是我亲耳所听到的:
有一次,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。
那时,世尊对比丘们说:
"有沙门法和沙门果,你们仔细听!好好思考!我要为你们解说。
什么是沙门法?就是八圣道:正见......乃至正定。
什么是沙门果?就是:须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。
什么是须陀洹果?就是断除三结。
什么是斯陀含果?就是断除三结,减轻贪欲、瞋恚、愚痴。
什么是阿那含果?就是五下分结完全断尽。
什么是阿罗汉果?就是贪欲、瞋恚、愚痴永远断尽,一切烦恼永远断尽。"
佛陀说完这部经后,比丘们听了佛陀的教导,欢喜接受并实践。
文言文原文
杂阿含791经[正闻本1058经/佛光本803经](圣道分相应/道品诵/修多罗)
如是我闻:
一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘:
「有邪、有邪道,有正、有正道,谛听!善思!当为汝说。
何等为邪?谓:地狱、畜生、饿鬼。
何等为邪道?谓:杀、盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、恚、邪见。
何等为正?谓:人、天、涅槃。
何等为正道?谓:不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、无贪、无恚、正见。」
佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
杂阿含792经[正闻本1059经/佛光本804经](圣道分相应/道品诵/修多罗)
如是我闻:
一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘(,如上说,差别者):
「何等为恶趣道?谓:杀父、杀母、杀阿罗汉、破僧、恶心出佛身血……(余如上说)。」
佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
杂阿含793经[正闻本1060-1063经/佛光本805经](圣道分相应/道品诵/修多罗)
如是我闻:
一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘:
「有顺流道,有逆流道,谛听!善思!当为汝说。
何等为顺流道?谓:邪见……乃至邪定。
何等为逆流道?谓:正见……乃至正定。」
佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
如顺流、逆流,如是,退道、胜道;下道、上道,及三经道迹亦如上说。
杂阿含794经[正闻本1064经/佛光本806经](圣道分相应/道品诵/修多罗)
如是我闻:
一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘:
「有沙门及沙门法,谛听!善思!当为汝说。
何等为沙门法?谓八圣道:正见……乃至正定。
何等为沙门?若成就此法者,是名沙门。」
佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
杂阿含795经[正闻本1065经/佛光本807经](圣道分相应/道品诵/修多罗)
如是我闻:
一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘:
「有沙门法,沙门义。
何等为沙门法?谓:八圣道,正见……乃至正定。
何等为沙门义?谓:贪欲永尽,瞋恚、愚癡永尽,一切烦恼永尽,是名沙门义。」
佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
杂阿含796经[正闻本1066经/佛光本808经](圣道分相应/道品诵/修多罗)
如是我闻:
一时、佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘:
「有沙门法及沙门果,谛听!善思!当为汝说。
何等为沙门法?谓八圣道:正见……乃至正定。
何等为沙门果?谓:须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。」
佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
杂阿含797经[正闻本1067经/佛光本809经](圣道分相应/道品诵/修多罗)
如是我闻:
一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘:
「有沙门法及沙门果,谛听!善思!当为汝说。
何等为沙门法?谓:八圣道:正见……乃至正定。
何等为沙门果?谓:须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。
何等为须陀洹果?谓:三结断。
何等为斯陀含果?谓:三结断,贪、恚、癡薄。
何等为阿那含果?谓:五下分结尽。
何等为阿罗汉果?谓:贪、恚、癡永尽,一切烦恼永尽。」
佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。