杂阿含759经

这是我听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国祇树给孤独园。

那时，世尊告诉众比丘：

"有三种感受，它们是无常的、有为的、由心念所引生的。哪三种呢？就是：快乐的感受、痛苦的感受、既不痛苦也不快乐的感受。"

众比丘问佛陀：

"世尊！有没有道路、有没有方法，通过修习、多加修习，能断除这三种感受呢？"

佛陀告诉比丘们：

"有道路、有方法，通过修习、多加修习，能断除这三种感受。"

"是什么道路？是什么方法？修习、多加修习后，能断除这三种感受？"

佛陀告诉比丘们：

"就是八圣道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。"

佛陀说完这段话后，众比丘听了佛陀所说的，都欢喜遵行。

杂阿含760经

这是我听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国祇树给孤独园。

那时，世尊告诉众比丘：

"世间有三种事物，让人不欢喜、不喜爱、不想念，是哪三种呢？就是：衰老、疾病和死亡。这三种事物让人不欢喜、不喜爱、不想念。如果世间没有这三种不欢喜、不喜爱、不想念的事物，就不会有如来、应供、等正觉出现在世间，世间也不会知道有如来说法教诲、教导。正因为世间有这三种不欢喜、不喜爱、不想念的事物，所以如来、应供、等正觉出现在世间，世间才知道有如来说法教诲、教导。"

众比丘问佛陀：

"有没有道路、有没有方法能断除这三种不欢喜、不喜爱、不想念的事物呢？"

佛陀告诉比丘们：

"有道路、有方法，通过修习、多加修习，能断除这三种不欢喜、不喜爱、不想念的事物。什么是道路？什么是方法？修习、多加修习，能断除这三种不欢喜、不喜爱、不想念的事物呢？就是八圣道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。"

佛陀说完这段话后，众比丘听了佛陀所说的，都欢喜遵行。

杂阿含761经

这是我听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国祇树给孤独园。

那时，世尊告诉众比丘：

"我要讲解什么是学人和无学人，请认真听！好好思考！

什么是学人？就是：正在修学正见并取得成就，正在修学正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定并取得成就，这就叫做学人。

什么是无学人？就是：已经完成正见的修学并取得成就，已经完成正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定的修学并取得成就，这就叫做无学人。"

佛陀说完这段话后，众比丘听了佛陀所说的，都欢喜遵行。

就像学人和无学人这样，正士也是如此，大士也是这样说的。

杂阿含762经

这是我听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国祇树给孤独园。

那时，世尊告诉众比丘：

"我要讲解什么是圣漏尽，什么是圣漏尽呢？就是：已经完成无学正见的修学并取得成就……乃至已经完成无学正定的修学并取得成就，这就叫做圣漏尽。"

佛陀说完这段话后，众比丘听了佛陀所说的，都欢喜遵行。

杂阿含763经

这是我听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国祇树给孤独园。

那时，世尊告诉众比丘：

"我现在要讲解八圣道分，什么是八圣道分呢？就是：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。"

佛陀说完这段话后，众比丘听了佛陀所说的，都欢喜遵行。

杂阿含764经

这是我听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国祇树给孤独园。

那时，世尊告诉众比丘：

"我现在要讲解如何修习八圣道，请认真听！好好思考！

什么是修习八圣道？比丘修习正见，依靠远离、依靠无欲、依靠寂灭、趋向舍弃，修习正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，依靠远离、依靠无欲、依靠寂灭、趋向舍弃，这就叫做修习八圣道。"

佛陀说完这段话后，众比丘听了佛陀所说的，都欢喜遵行。

杂阿含765经

这是我听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国祇树给孤独园。

那时，世尊告诉众比丘：

"我现在要说：'比丘过去已经修习了八圣道，未来将要修习八圣道。'"……乃至……。

众比丘听了佛陀所说的，都欢喜遵行。

杂阿含766经

这是我听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国祇树给孤独园。

那时，世尊告诉众比丘：

"如果比丘正见清净、明白，没有过失、远离烦恼，尚未生起的不会生起，唯有通过佛陀的调伏……乃至正定也是这样说的。

如果正见清净、明白，没有过失、远离烦恼，尚未生起的能够生起……乃至正定也是这样说的。"

佛陀说完这段话后，众比丘听了佛陀所说的，都欢喜遵行。

就像除了佛所调伏的，除了善逝所调伏的也像上面所说的那样。

文言文原文

杂阿含759经[正闻本979经/佛光本771经](圣道分相应/道品诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「有三受，无常、有为、心所缘生，何等为三？谓：乐受、苦受、不苦不乐受。」

　　诸比丘白佛：

　　「世尊！有道、有迹，修习、多修习，断此三受不？」

　　佛告比丘：

　　「有道、有迹，修习、多修习，断此三受。」

　　「何等为道？何等为迹？修习、多修习，断此三受？」

　　佛告比丘：

　　「谓八圣道：正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含760经[正闻本980经/佛光本772经](圣道分相应/道品诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「世有三法，不可喜、不可爱、不可念，何等为三？谓：老、病、死，此三法不可喜、不可爱、不可念。世间若无此三法不可喜、不可爱、不可念者，无有如来、应、等正觉出于世间，世间亦不知有如来说法教诫、教授，以世间有此三法不可喜、不可爱、不可念故，如来、应、等正觉出于世间，世间知有如来说法教诫、教授。」

　　诸比丘白佛：

　　「有道、有迹断此三法不可喜、不可爱、不可念者不？」

　　佛告比丘：

　　「有道、有迹修习多修习，断此三法不可喜、不可爱、不可念，何等为道？何等为迹？修习多修习，断此三法不可喜、不可爱、不可念？谓八圣道：正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含761经[正闻本981-982经/佛光本773经](圣道分相应/道品诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「我当说学及无学，谛听！善思念之！

　　何等为学？谓：学正见成就，学正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定成就，是名为学。

　　何等为无学？谓：无学正见成就，无学正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定成就，是名无学。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

　　如学、无学，如是，正士，如是，大士亦如是说。

杂阿含762经[正闻本983经/佛光本774经](圣道分相应/道品诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「我当说圣漏尽，云何为圣漏尽？谓：无学正见成就……乃至无学正定成就，是名圣漏尽。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含763经[正闻本984经/佛光本775经](圣道分相应/道品诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「我今当说八圣道分，何等为八？谓：正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含764经[正闻本985经/佛光本776经](觉支相应/道品诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「我今当说修八圣道，谛听！善思！

　　何等为修八圣道？是比丘修正见，依远离、依无欲、依灭、向于舍，修正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，依远离、依无欲、依灭、向于舍，是名修八圣道。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含765经[正闻本986经/佛光本777经](圣道分相应/道品诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「我今当说：『比丘过去已修八圣道，未来当修八圣道。』……乃至……。」

　　诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含766经[正闻本987-988经/佛光本778经](圣道分相应/道品诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「若比丘正见清净、鲜白，无诸过患，离诸烦恼，未起不起，唯除佛所调伏……乃至正定亦如是说。

　　若正见清净、鲜白，无诸过患，离诸烦恼，未起能起……乃至正定亦如是说。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

　　如除佛所{说}[调]，除善逝所{说}[调]亦如上说。