第593经：

我是这样听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

当时，给孤独长者生病去世后，转生到兜率天，成为天神。他想："我不该在这里待太久，应该去见佛陀。"

想完后，他就像强壮的人弯曲伸展手臂那样快，从兜率天来到佛陀面前，向佛陀磕头，然后退到一边坐下。这时，给孤独天子身上发出的光芒照亮了整个祇树给孤独园。

给孤独天子说了这样的诗：

"在这祇园林里，住着许多修行的僧人，

还有很多国王也来这里住，让我心里特别高兴。

深深相信清净的戒律，智慧比长寿更重要，

用这些来净化众生，不是靠家世和钱财。

智慧很高的舍利弗，总是安静地保持正念，

独自修行远离尘世，是修行路上最好的朋友。"

说完这些话后，他就消失不见了。

那天夜里过后，佛陀来到僧众中间，铺好坐垫，坐在大家面前，告诉众比丘：

"昨天晚上，有一位长得非常漂亮的天神来见我，向我磕头，坐在一边，说了这样的话：

"在这祇园林里，住着许多修行的僧人，

还有很多国王也来这里住，让我心里特别高兴。

深深相信清净的戒律，智慧比长寿更重要，

用这些来净化众生，不是靠家世和钱财。

智慧很高的舍利弗，总是安静地保持正念，

独自修行远离尘世，是修行路上最好的朋友。"

这时，阿难尊者对佛陀说：

"世尊！按我理解您说的，是给孤独长者转生到天上后来见您。他生前就非常尊敬舍利弗尊者。"

佛陀告诉阿难：

"是的，是的，阿难！确实是给孤独长者转生天上后来见我。"

这时，佛陀为了赞扬舍利弗，说了这样的诗：

"世界上所有的智慧，除了佛陀以外，

比起舍利弗的智慧，连十六分之一都不如。

就像舍利弗的智慧，天神和人都一样，

比起佛陀的智慧，也是十六分之一都不如。"

佛陀说完这经后，所有比丘听了都很高兴，并且照着去做。

第594经：

我是这样听说的：

有一次，佛陀住在旷野精舍。

当时，有位旷野长者生病去世后，转生到无热天。

转生后，他想："我不该在这里待太久不去见佛陀。"

想完后，他就像强壮的人弯曲伸展手臂那样快，从无热天来到佛陀面前。

这时，这位天子的天身软软地倒在地上，站不起来，就像倒在地上的酥油一样。因为天人的身体太软了，没法自己站立。

这时，佛陀对天子说："你应该变化出一个粗糙一点的身体，这样就能站在地上了。"

天子听后就变出了一个粗糙些的身体，站了起来。然后，天子向佛陀磕头，退到一边坐下。

这时，佛陀问这位手天子："你手天子，你在做人的时候学到的佛法，现在还记得吗？没有都忘记吧？"

手天子回答佛陀说："世尊！以前学到的，现在都记得。在人间时有些没完全明白的法，现在也都记得，就像您说得对。您说过：'人在快乐的地方，更容易记住佛法，而不是在痛苦中。'这话真的没错。就像您在人间时，各种各样的四众弟子围着您听法，他们都能照着做。我现在在无热天上也是这样，给众天人讲法，他们都很认真地学习。"

佛陀又问手天子："你在人间时，对哪些事情永远不觉得满足，才能转生到无热天？"

手天子回答说："世尊！我对三件事永远不觉得满足，所以死后能转生到无热天。是哪三件事呢？第一是见佛永远不觉得满足；第二是听佛法永远不觉得满足；第三是供养僧众永远不觉得满足。"

这时，手天子说了这样的诗：

"见佛总不觉得够，听法也永不满足，

供养僧众的时候，从来没觉得足够。

好好守住圣人法，克服贪心的污垢，

对这三事不知足，所以生在无热天。"

这时，手天子听完佛陀说的话，很高兴，就消失不见了。

第595经：

我是这样听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

这时，有位无烦天子，长得非常漂亮，来到佛陀这里，向佛陀磕头，退到一边坐下。他身上发出的光芒照亮了整个祇树给孤独园。

这位天子说了这样的诗：

"在我们无烦天上，有七位得解脱的比丘，

他们已经没有贪心和瞋恨，超越了世间的爱恋。

谁能渡过这些苦难，战胜死亡的魔军呢？

谁能打破死魔的束缚，永远摆脱烦恼的压迫呢？"

这时，佛陀用诗回答说：

"优波迦尊者，还有波罗揵荼，

弗迦罗娑梨，和跋提揵陀叠，

还有休难提，以及波毘瘦㝹，

这些人都已经，渡过了所有苦难。

他们打破了死魔的束缚，度过了难度的关卡，

断除了死魔的一切束缚，超越了天界的束缚。

他们能讲深奥的佛法，让人明白难懂的道理，

你能问出这么深的问题，请告诉我你是谁？"

这时，天子用诗回答佛陀：

"我是证得三果的修行者，现在生在无烦天，

所以我知道这些事，这七位解脱的比丘，

他们已经没有贪欲和瞋恨，永远超越了世间的牵挂。"

这时，佛陀又说了一首诗：

"眼耳鼻舌身和意，这六种感觉的地方，

如果能完全明白它们，就能灭尽名和色。

明白这些道理的人，就像这七位比丘一样，

所有的贪欲都已经消失，永远超越了世间的牵挂。"

这时，天子又说了一首诗：

"我以前住在鞞跋楞伽村，名字叫难提婆罗，

是个做陶器的手艺人，是迦葉佛的在家弟子。

我遵守在家修行的戒律，孝顺供养我的父母，

远离欲望好好修行。这些修行的大德们，

生生世世都是我的朋友，我也是他们的好友，

我们因为前世的缘分相聚，都好好修行身心，

这是我们最后一次投生。"

这时，佛陀又说了一首诗：

"是的，就像你说的那样，你这位好修行的人，

你以前住在鞞跋楞伽村，名字叫难提婆罗。

是迦葉佛的在家弟子，遵守在家修行的戒律，

孝顺供养自己的父母，远离欲望好好修行。

过去他们是你的朋友，你也是他们的好友，

这些正直的修行者们，因为前世的缘分相聚，

都好好修行身心，这是最后一次投生。"

佛陀说完这经后，那位天子听了佛说的话，很高兴，就消失不见了。

这三篇经文讲述了三位转生天界的修行者来见佛陀的故事，每个人都因为自己的修行功德而获得了不同的成就。他们通过诗歌的方式，表达了对佛法的理解和修行的体会。

文言文原文

杂阿含593经[正闻本1369经/佛光本1253经](诸天相应/八众诵/祇夜)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　时，给孤独长者疾病命终，生兜率天，为兜率天子，作是念：

　　「我不应久住于此，当往见世尊。」

　　作是念已，如力士屈申臂顷，于兜率天没，现于佛前，稽首佛足，退坐一面。

　　时，给孤独天子身放光明，遍照祇树给孤独园。

　　时，给孤独天子而说偈言：

　　「于此祇桓林，仙人僧住止，诸王亦住此，增我欢喜心。

　　　深信净戒业，智慧为胜寿，以此净众生，非族姓财物。

　　　大智舍利弗，正念常寂默，閑居修远离，初建业良友。」

　　说此偈已，即没不现。

　　尔时，世尊其夜过已，入于僧中，敷尼师坛，于众前坐，告诸比丘：

　　「今此夜中，有一天子，容色绝妙，来诣我所，稽首我足，退坐一面，而说偈言：

　　『于此祇桓林，仙人僧住止，诸王亦住此，增我欢喜心。

　　　深信净戒业，智慧为胜寿，以此净众生，非族姓财物。

　　　大智舍利弗，正念常寂默，閑居修远离，初建业良友。』」

　　尔时，尊者阿难白佛言：

　　「世尊！如我解世尊所说，给孤独长者生彼天上，来见世尊，然彼给孤独长者于尊者舍利弗极相敬重。」

　　佛告阿难：

　　「如是！如是！阿难！给孤独长者生彼天上，来见于我。」

　　尔时，世尊以尊者舍利弗故，而说偈言：

　　「一切世间智，唯除于如来，比舍利弗智，十六不及一。

　　　如舍利弗智，天人悉同等，比于如来智，十六不及一。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含594经[正闻本1370经/佛光本1254经](诸天相应/八众诵/祇夜)

　　如是我闻：

　　一时，佛住旷野精舍。

　　时，有旷野长者疾病命终，生无热天。

　　生彼天已，即作是念：

　　「我今不应久于此住不见世尊。」

　　作是念已，如力士屈申臂顷，从无热天没，现于佛前。

　　时，彼天子天身委地，不能自立，犹如酥油委地，不能自立，如是，彼天子天身细软，不自持立。

　　尔时，世尊告彼天子：

　　「汝当变化作此麁身，而立于地。」

　　时，彼天子即自化形，作此麁身，而立于地。

　　于是，天子前礼佛足，退坐一面。

　　尔时，世尊告手天子：

　　「汝手天子，本于此间为人身时，所受经法，今故忆念不悉忘耶？」

　　手天子白佛言：

　　「世尊！本所受持，今悉不忘，本人间时，有所闻法，不尽得者，今亦忆念，如世尊善说。

　　世尊说言：『若人安乐处，能忆持法，非为苦处。』此说真实，如世尊在阎浮提，种种杂类、四众围遶而为说法，彼诸四众闻佛所说，皆悉奉行，我亦如是，于无热天上，为诸天人大会说法，彼诸天众悉受修学。」

　　佛告手天子：

　　「汝于此人间时，于几法无厌足故，而得生彼无热天中？」

　　手天子白佛：

　　「世尊！我于三法无厌足故，身坏命终生无热天，何等三法？我于见佛无厌[足]故，身坏命终生无热天；我于佛法无厌足故，生无热天；供养众僧无厌足故，身坏命终生无热天。」

　　时，手天子即说偈言：

　　「见佛无厌足，闻法亦无厌，供养于众僧，亦未曾知足。

　　　受持贤圣法，调伏悭著垢，三法不知足，故生无热天。」

　　时，手天子闻佛所说，欢喜、随喜，即没不现。

杂阿含595经[正闻本1371经/佛光本1255经](诸天相应/八众诵/祇夜)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　时，有无烦天子，容色绝妙，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，其身光明，遍照祇树给孤独园。

　　时，彼天子而说偈言：

　　「生彼无烦天，解脱七比丘，贪瞋恚已尽，超世度恩爱。

　　　谁度于诸流，难度死魔军？谁断死魔縻，永超烦恼轭？」

　　尔时，世尊说偈答言：

　　「尊者优波迦，及波罗揵荼，弗迦罗娑梨，跋提揵陀叠。

　　　亦婆休难提，及波毘瘦㝹([少/兔])，如是等一切，悉皆度诸流。

　　　断绝死魔縻，度彼难度者，断诸死魔縻，超越诸天轭。

　　　说甚深妙法，觉悟难知者，巧便问深义，汝今为是谁？」

　　时，彼天子说偈白佛：

　　「我是阿那含，生彼无烦天，故能知斯等，解脱七比丘，尽贪欲瞋恚，永超世恩爱。」

　　尔时，世尊复说偈言：

　　「眼耳鼻舌身，第六意入处，若彼名及色，得无余灭尽。

　　　能知此诸法，解脱七比丘，贪有悉已尽，永超世恩爱。」

　　时，彼天子复说偈言：

　　「鞞跋楞伽村，我于彼中住，名难提婆罗，造作诸瓦器。

　　　迦叶佛弟子，持优婆塞法，供养于父母，离欲修梵行。

　　　世世为我友，我亦彼知识，如是等大士，宿命共和合，善修于身心，持此后边身。」

　　尔时，世尊复说偈言：

　　「如是汝贤士，如汝之所说，鞞跋楞伽村，名难提婆罗。

　　　迦叶佛弟子，受优婆塞法，供养于父母，离欲修梵行。

　　　昔是汝知识，汝亦彼良友，如是诸正士，宿命共和合，善修其身心，持此后边身。」

　　佛说此经已，时，彼天子闻佛所说，欢喜、随喜，即没不现。