第582经：

我是这样听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

当时，有一位容貌非常美妙的天子，在深夜时分来到佛陀所在的地方，向佛陀叩头行礼。他身上发出的光芒照亮了整个祇树给孤独园。

这位天子用偈语问佛陀：

"如果是一位已经断尽烦恼、只剩最后一世肉身的阿罗汉比丘，他还会说'我'和'我的'这样的话吗？"

世尊用偈语回答说：

"即使是已经断尽烦恼、只剩最后一世肉身的阿罗汉比丘，也会说'我'和'我的'这样的话。"

天子又问道：

"如果阿罗汉比丘已经完成了该做的事，断尽了一切烦恼，只剩最后一世肉身，为什么还要说'我'？什么是'我的'呢？"

世尊回答说：

"阿罗汉比丘虽然已经完成了该做的事，断尽了一切烦恼，只剩最后一世肉身。

他说'我'已经断尽烦恼，但并不执着于'我的'，他只是善于理解世间的称谓，平等地使用这些假名而已。"

那位天子听了佛陀的话，非常欢喜，向佛陀叩头后就消失不见了。

第583经：

我是这样听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

当时，罗睺罗阿修罗王遮蔽了月亮。

月天子们都很害怕，来到佛陀面前，向佛陀叩头行礼，退到一旁，用偈语赞颂佛陀：

"现在我们礼敬最殊胜的觉者，

您能解除一切障碍，

我们现在遭遇苦难，

所以来投奔您。

我们月天子，

归依于善逝，

佛陀怜悯世间，

请帮我们解除阿修罗的侵扰。"

世尊用偈语回答说：

"破除一切黑暗，

光明照耀虚空，

现在毗卢遮那，

清净光明显现，

罗睺应当离开虚空，

快快放开月亮。"

罗睺阿修罗立即放开月亮逃走了，全身冒汗，恐惧不安，神志恍惚，就像重病的人一样。

这时有一位名叫婆稚的阿修罗，看见罗睺罗阿修罗急忙放开月亮逃走，就说道：

"罗睺阿修罗，

为什么这么快就放开月亮？

全身冒汗，

像重病的人一样？"

罗睺阿修罗回答说：

"瞿昙说了咒语偈，

如果不快点放开月亮，

头可能会破成七块，

要受临死般的痛苦。"

婆稚阿修罗又说：

"佛陀出现在世间真是前所未有，

给世间带来安宁，

说的咒语偈能让

罗睺罗放开月亮。"

佛说完这经后，月天子们听了佛的话都很欢喜，向佛行礼后离去。

第584经：

我是这样听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

当时，有一位容貌非常美妙的天子，在深夜时分来到佛陀所在的地方，向佛陀叩头行礼，退到一旁坐下。他身上发出的光芒照亮了整个祇树给孤独园。

这位天子用偈语问佛陀：

"是否有族姓的根本？是否有延续的族姓？是否有相互依属的关系？如何解开这些束缚？"

世尊用偈语回答说：

"我没有族姓的根本，也没有延续的族姓，相互依属的关系已经永远断除，解脱了一切束缚。"

天子又问道：

"什么是族姓的根本？什么是延续的族姓？什么是相互依属？什么是坚固的束缚？"

世尊回答说：

"母亲是世间族姓的根本，妻子是延续族姓的人，子女是相互依属的关系，爱欲是最坚固的束缚。

我没有这些族姓的根本，也没有延续的族姓，相互依属的关系也没有，这就是解脱了坚固的束缚。"

天子又说：

"太好了，没有族姓的根本，没有延续的族姓也很好，没有相互依属真好，解脱束缚更是美好。

长久以来见到这位婆罗门，已经获得涅槃，一切恐惧都已经超越，永远超脱了世间的恩爱。"

那位天子听了佛陀的话，非常欢喜，向佛陀叩头后就消失不见了。

第585经：

我是这样听说的：

有一次，佛陀住在释迦族的优罗提那塔处。

那时，世尊刚剃完须发，在深夜时分结跏趺坐，身体端正，专注正念，用衣服覆盖着头。

在优罗提那塔边住着一位天神，他放出身光，照亮了整个精舍，问佛陀说：

"沙门，你忧愁吗？"

佛陀回答天神说："有什么可失去的呢？"

天神又问："沙门，你欢喜吗？"

佛陀回答说："有什么可得到的呢？"

天神又问："沙门，你是不忧不喜吗？"

佛陀回答说："是的，是的。"

这时，天神说偈语道：

"是否已离开所有烦恼？是否没有欢喜？为什么独自一人住，不会被不乐所困扰？"

世尊用偈语回答说：

"我已无烦恼解脱，也没有欢喜，不乐不能困扰我，所以独自安住。"

天神又问：

"怎样才能没有烦恼？怎样才能没有欢喜？怎样独自安住，不被不乐所困扰？"

世尊回答说：

"烦恼会生出欢喜，欢喜也会生出烦恼，既无烦恼也无喜，天神你应当这样理解。"

天神又说：

"太好了没有烦恼，太好了没有欢喜，太好了能独自安住，不被不喜所困扰。

长久以来见到这位婆罗门，已经获得涅槃，一切恐惧都已超越，永远超脱了世间的恩爱。"

那位天神听了佛陀的话，非常欢喜，向佛陀叩头后就消失不见了。

第586经：

我是这样听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

当时，有一位容貌非常美妙的天子，在深夜时分来到佛陀所在的地方，向佛陀叩头行礼。他身上发出的光芒照亮了整个祇树给孤独园。

这位天子说偈语道：

"就像被利剑所伤害，也像头上着了火，应当断除贪欲之火，正念求取远离。"

世尊用偈语回答说：

"就像被利剑所伤害，也像头上着了火，应当断除后世之身，正念求取远离。"

天子又说：

"长久以来见到这位婆罗门，已经获得涅槃，一切恐惧都已超越，永远超脱了世间的恩爱。"

那位天子听了佛陀的话，非常欢喜，向佛陀叩头后就消失不见了。

第587经：

我是这样听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

当时，有一位容貌非常美妙的天子，在深夜时分来到佛陀所在的地方，向佛陀叩头行礼。他身上发出的光芒照亮了整个祇树给孤独园。

这位天子说偈语道：

"被天女众围绕，如同毗舍脂的群众，在愚痴的丛林中，怎样才能出离？"

世尊用偈语回答说：

"正直平等的道路，远离恐怖的方向，乘坐寂默的车乘，以法想作为遮蔽。

以惭愧为长绳，正念作为缰绳，智慧是善巧的驭者，正见作为前导。

这样美妙的车乘，是男女都可乘坐的，能出离生死丛林，到达安乐之处。"

天子又说：

"长久以来见到这位婆罗门，已经获得涅槃，一切恐惧都已超越，永远超脱了世间的恩爱。"

那位天子听了佛陀的话，非常欢喜，向佛陀叩头后就消失不见了。

第588经：

我是这样听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

当时，有一位容貌非常美妙的天子，在深夜时分来到佛陀所在的地方，向佛陀叩头行礼。他身上发出的光芒照亮了整个祇树给孤独园。

这位天子用偈语问佛陀：

"有四轮九门，充满贪欲而住，深陷在污泥中，这大象要如何出离？"

世尊用偈语回答说：

"断除爱喜的长绳，以及贪欲等诸恶，拔除爱欲的根本，就能正确地走向那个地方。"

天子又说：

"长久以来见到这位婆罗门，已经获得涅槃，一切恐惧都已超越，永远超脱了世间的恩爱。"

那位天子听了佛陀的话，非常欢喜，向佛陀叩头后就消失不见了。

文言文原文

杂阿含582经[正闻本1358经/佛光本1242经](诸天相应/八众诵/祇夜)

　　如是我闻：

　　一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。

　　时，有天子，容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，身诸光明，遍照祇树给孤独园。

　　时，彼天子说偈白佛：

　　「若罗汉比丘，漏尽持后身，颇说言有我，及说我所不？」

　　尔时，世尊说偈答言：

　　「若罗汉比丘，漏尽持后身，亦说言有我，及说有我所。」

　　时，彼天子复说偈言：

　　「若罗汉比丘，自所作已作，已尽诸有漏，唯持最后身，何言说有我？说何是我所？」

　　尔时，世尊说偈答言：

　　「若罗汉比丘，自所作已作，一切诸漏尽，唯持最后身。

　　　说我漏已尽，亦不著我所，善解世名字，平等假名说。」

　　时，彼天子闻佛所说，欢喜、随喜，稽首佛足，即没不现。

杂阿含583经[正闻本1359经/佛光本1243经](诸天相应/八众诵/祇夜)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，罗睺罗阿修罗王障月天子。

　　时，诸月天子悉皆恐怖，来诣佛所，稽首佛足，退住一面，说偈歎佛：

　　「今礼最胜觉，能脱一切障，我今遭苦恼，是故来归依。

　　　我等月天子，归依于善逝，佛哀愍世间，愿解阿修罗。」

　　尔时，世尊说偈答言：

　　「破坏诸闇冥，光明照虚空，今毘卢遮那，清净光明显，罗睺避虚空，速放飞兔像。」

　　罗睺阿修罗即舍月而还，举体悉流污，战怖不自安，神昏志迷乱，犹如重病人。

　　时，有阿修罗名曰婆稚，见罗睺罗阿修罗疾舍月还，便说偈言：

　　「罗睺阿修罗，舍月一何速？神体悉流污，犹如重病人？」

　　罗睺阿修罗说偈答言：

　　「瞿昙说咒偈，不速舍月者，或头破七分，受诸邻死苦。」

　　婆稚阿修罗复说偈言：

　　「佛兴未曾有，安隐于世间，说咒偈能令，罗睺罗舍月。」

　　佛说此经已，时月天子闻佛所说，欢喜、随喜，作礼而去。

杂阿含584经[正闻本1360经/佛光本1244经](诸天相应/八众诵/祇夜)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　时，有一天子，容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，身诸光明，遍照祇树给孤独园。

　　时，彼天子说偈问佛：

　　「为有族本不？有转生族耶？有俱相属无？云何解于缚？」

　　尔时，世尊说偈答言：

　　「我无有族本，亦无转生族，俱相属永断，解脱一切缚。」

　　时，彼天子复说偈言：

　　「何名为族本？云何转生族？云何俱相{续}[属]？何名为坚缚？」

　　尔时，世尊说偈答言：

　　「母为世族本，妻名转生族，子俱是相属，爱欲为坚缚。

　　　我无此族本，亦无转生族，俱相属亦无，是名脱坚缚。」

　　时，彼天子复说偈言：

　　「善哉无族本，无生族亦善，善哉无相属，善哉缚解脱。

　　　久见婆罗门，逮得般涅槃，一切{怨悉}[怖已]过，永超世恩爱。」

　　时，彼天子闻佛所说，欢喜、随喜，稽首佛足，即没不现。

杂阿含585经[正闻本1361经/佛光本1245经](诸天相应/八众诵/祇夜)

　　如是我闻：

　　一时，佛住释氏优罗提那塔所。

　　尔时，世尊新剃鬚发，于后夜时结加趺坐，直身正意，系念在前，以衣覆头。

　　时，优罗提那塔边有天神住，放身光明，遍照精舍，白佛言：

　　「沙门！忧耶？」

　　佛告天神：「何所忘失？」

　　天神复问：「沙门！为欢喜耶？」

　　佛告天神：「为何所得？」

　　天神复问：「沙门！不忧不喜耶？」

　　佛告天神：「如是，如是。」

　　尔时，天神即说偈言：

　　「为离诸烦恼？为无有欢喜？云何独一住，非不乐所坏？」

　　尔时，世尊说偈答言：

　　「我无恼解脱，亦无有欢喜，不乐不能坏，故独一而住。」

　　时彼天神复说偈言：

　　「云何得无恼？云何无欢喜？云何独一住，非不乐所坏？」

　　尔时，世尊说偈答言：

　　「烦恼生欢喜，喜亦生烦恼，无恼亦无喜，天神当护持。」

　　时，彼天神复说偈言：

　　「善哉无烦恼，善哉无欢喜，善哉独一住，不为不喜坏。

　　　久见婆罗门，逮得般涅槃，一切怖已过，永超世恩爱。」

　　时，彼天神闻佛所说，欢喜、随喜，稽首佛足，即没不现。

杂阿含586经[正闻本1362经/佛光本1246经](诸天相应/八众诵/祇夜)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　时，有一天子，容色妙绝，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，身诸光明，遍照祇树给孤独园。

　　时，彼天子而说偈言：

　　「犹如利剑害，亦如头火燃，断除贪欲火，正念求远离。」

　　尔时，世尊说偈答言：

　　「譬如利剑害，亦如头火燃，断除于后身，正念求远离。」

　　时，彼天子复说偈言：

　　「久见婆罗门，逮得般涅槃，一切怖已过，永超世恩爱。」

　　时，彼天子闻佛所说，欢喜、随喜，稽首佛足，即没不现。

杂阿含587经[正闻本1363经/佛光本1247经](诸天相应/八众诵/祇夜)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　时，有一天子，容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，身诸光明，遍照祇树给孤独园。

　　时，彼天子而说偈言：

　　「天女众围遶，如毘舍脂众，癡惑丛林中，何由而得出？」

　　尔时，世尊说偈答言：

　　「正直平等道，离恐怖之方，乘寂默之车，法想为密覆。

　　　惭愧为长縻，正念为羁络，智慧善御士，正见为前导。

　　　如是之妙乘，男女之所乘，出生死丛林，逮得安乐处。」

　　时，彼天子复说偈言：

　　「久见婆罗门，逮得般涅槃，一切怖已过，永超世恩爱。」

　　时，彼天子闻佛所说，欢喜、随喜，稽首佛足，即没不现。

杂阿含588经[正闻本1364经/佛光本1248经](诸天相应/八众诵/祇夜)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　时，有一天子，容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，身诸光明，遍照祇树给孤独园。

　　时，彼天子说偈问佛：

　　「有四{转}[轮]九门，充满贪欲住，深溺乌泥中，大象云何出？」

　　尔时，世尊说偈答言：

　　「断爱喜长縻，贪欲等诸恶，拔爱欲根本，正向于彼处。」

　　时，彼天子复说偈言：

　　「久见婆罗门，逮得般涅槃，一切怖已过，永超世恩爱。」

　　时，彼天子闻佛所说，欢喜、随喜，稽首佛足，即没不现。