【中戒】

而有些沙门婆罗门，靠信众布施的食物维生，却从事破坏种子和植物的活动，如：根种、茎种、节种、芽种，以及第五种子实种。比丘远离这样损害种子和植物的行为。这是他的戒行的一部分。

而有些沙门婆罗门，靠信众布施的食物维生，却从事储存和享用的活动，如储存：食物、饮料、衣服、车乘、床具、香料和肉类。比丘远离这样储存享用的行为。这是他的戒行的一部分。

而有些沙门婆罗门，靠信众布施的食物维生，却观看这些表演：舞蹈、歌唱、音乐、戏剧、说书、手鼓乐、钵盘乐、美女表演、旃陀罗鼓乐、杂技、象战、马战、水牛战、公牛战、山羊战、公羊战、鸡战、鹌鹑战、棍战、拳战、摔跤、演习、部队检阅、军队布阵和阅兵。比丘远离观看这些表演。这是他的戒行的一部分。

而有些沙门婆罗门，靠信众布施的食物维生，却沉迷于这些游戏和放逸的活动：八格棋、十格棋、虚空棋、跳格子、投石子、骰子、击棒、画手、骰骨、树叶、轮子、玩具风车、玩具尺、玩具车、玩具弓、猜字、读心、模仿残疾人等。比丘远离这些游戏和放逸的活动。这是他的戒行的一部分。

而有些沙门婆罗门，靠信众布施的食物维生，却使用高大的床座，如：豪华床、沙发、长毛毯、彩色毯、白毯、毛垫、花毯、棉被、绣有象马的毯子、羚羊皮毯、有顶篷的床、两端有红枕的床。比丘远离使用这样的高大床座。这是他的戒行的一部分。

而有些沙门婆罗门，靠信众布施的食物维生，却从事装饰和美容的活动，如：按摩、推拿、沐浴、捶打、照镜、涂眼影、戴花环、使用香料、面粉、面霜、手镯、发饰、手杖、药筒、剑、伞、彩色鞋子、头巾、宝石、拂尘、白色长袍等。比丘远离这些装饰美容的活动。这是他的戒行的一部分。

而有些沙门婆罗门，靠信众布施的食物维生，却谈论这些低级的话题：谈论国王、盗贼、大臣、军队、恐怖、战争、食物、饮料、衣服、床具、花环、香料、亲属、车乘、村庄、城镇、城市、国家、妇女、英雄、街道闲话、井边闲话、祖先的话、杂说、世界起源论、海洋起源论、有无论等。比丘远离这样低级的谈话。这是他的戒行的一部分。

而有些沙门婆罗门，靠信众布施的食物维生，却从事这些争辩：

"你不懂这法与律，我才懂这法与律。"

"你怎么会懂这法与律呢？"

"你的修行是错误的，我的修行才是正确的。"

"我的话合乎道理，你的话不合道理。"

"应该先说的你却后说，应该后说的你却先说。"

"你的论点被驳倒了。"

"你被论破了，去努力解救你的论点吧！"

"如果可以的话就来反驳我吧！"

比丘远离这样的争辩。这是他的戒行的一部分。

而有些沙门婆罗门，靠信众布施的食物维生，却从事传递信息的工作，为这些人传递信息：国王、大臣、刹帝利、婆罗门、居士、青年等，如"去这里"，"去那里"，"带这个去"，"从那里带这个来"。比丘远离这样的传递信息工作。这是他的戒行的一部分。

而有些沙门婆罗门，靠信众布施的食物维生，却是欺诈者、谄媚者、暗示者、诈取者、以利求利者。比丘远离这样的欺诈和谄媚行为。这是他的戒行的一部分。

中戒完。

【大戒】

而有些沙门婆罗门，靠信众布施的食物维生，却以下等的技艺谋生，如：看手相、看征兆、看天象、解梦、看相、看鼠咬痕、火祭、勺祭、谷祭、米祭、油祭、口祭、血祭、观察身体、观察地理、观察政事、占卜吉凶、解毒、蝎咒、鼠咒、鸟咒、乌鸦咒、算命、防箭、野兽占卜等。比丘远离这样下等的技艺。这是他的戒行的一部分。

而有些沙门婆罗门，靠信众布施的食物维生，却以下等的技艺谋生，如：看宝石相、看衣服相、看棍杖相、看刀剑相、看箭相、看武器相、看妇女相、看男人相、看男童相、看女童相、看男仆相、看女仆相、看象相、看马相、看水牛相、看公牛相、看母牛相、看山羊相、看公羊相、看鸡相、看鹌鹑相、看蜥蜴相、看耳环相、看龟相、看鹿相等。比丘远离这样下等的技艺。这是他的戒行的一部分。

而有些沙门婆罗门，靠信众布施的食物维生，却以下等的技艺谋生，预言："国王将出征"，"国王将不出征"，"我方国王将进攻"，"敌方国王将撤退"，"敌方国王将进攻"，"我方国王将撤退"，"我方国王将胜利"，"敌方国王将失败"，"敌方国王将胜利"，"我方国王将失败"，如此预言这个胜利，那个失败。比丘远离这样下等的技艺。这是他的戒行的一部分。

而有些沙门婆罗门，靠信众布施的食物维生，却以下等的技艺谋生，预言："将有月食"，"将有日食"，"将有星食"，"日月将按正常轨道运行"，"日月将偏离轨道运行"，"星辰将按正常轨道运行"，"星辰将偏离轨道运行"，"将有流星"，"将有天火"，"将有地震"，"将有天鼓声"，"日月星辰将上升、下降、变暗、变亮"，"月食将有如此果报"，"日食将有如此果报"等等。比丘远离这样下等的技艺。这是他的戒行的一部分。

而有些沙门婆罗门，靠信众布施的食物维生，却以下等的技艺谋生，预言："将有好雨"，"将有旱灾"，"将有丰收"，"将有饥荒"，"将有平安"，"将有危险"，"将有疾病"，"将有健康"，以及从事会计、计算、估算、作诗、世俗哲学等。比丘远离这样下等的技艺。这是他的戒行的一部分。

而有些沙门婆罗门，靠信众布施的食物维生，却以下等的技艺谋生，从事：安排婚姻、破坏婚姻、债务催收、制造纠纷、暂时存放钱财、咒语、反咒、生育咒、使人变哑、锁颌咒、手咒、耳咒、问镜、问童女、问神、供奉太阳、供奉大梵天、喷火、召请吉祥天神等。比丘远离这样下等的技艺。这是他的戒行的一部分。

而有些沙门婆罗门，靠信众布施的食物维生，却以下等的技艺谋生，从事：祈愿仪式、还愿仪式、鬼神仪式、地神仪式、精气仪式、不育仪式、土地仪式、土地净化仪式、漱口仪式、沐浴仪式、供养仪式、呕吐、泻药、上部净化、下部净化、头部净化、耳油、眼药、鼻药、眼膏、药膏、眼科手术、外科手术、儿科治疗、施用根本药物和解除药效等。比丘远离这样下等的技艺。这是他的戒行的一部分。

大王，这样持戒的比丘，因为持守戒律，所以从任何地方都看不到有危险。就像一位已灌顶的刹帝利国王已经降伏了敌人，从任何地方都看不到有敌人的危险。同样地，比丘这样持戒，因为持守戒律，所以从任何地方都看不到有危险。他具足这样的圣戒蕴，内心感受无过失的快乐。大王，这就是比丘如何具足戒行。

经文中的重要词语和句子解释：

人物身份类

沙门：泛指各种宗教派别的出家修行人，不限于佛教，包括耆那教等其他宗教的修行者

婆罗门：印度种姓制度中的祭司阶层，这里泛指宗教修行者

比丘：佛教男性出家众，意为"乞士"，靠乞食维生的修行者

刹帝利：印度种姓制度中的王族、武士阶层

居士：在家信众，指虔诚的佛教徒但未出家者

植物种子类（五种）

根种：以根繁殖的植物，如姜、芋头

茎种：以茎繁殖的植物，如甘蔗、竹子

节种：以节繁殖的植物，如莲藕

芽种：以芽繁殖的植物，如香蕉

子实种：以种子繁殖的植物，如稻谷、豆类

娱乐表演类

旃陀罗鼓乐：旃陀罗是印度最低种姓，指低俗的鼓乐表演

钵盘乐：用钵盂或盘子演奏的音乐

演习：军事演练

部队检阅：军队列队接受检查的仪式

游戏类

八格棋：类似国际象棋的8×8格棋盘游戏

十格棋：10×10格的棋盘游戏

虚空棋：在空中比划的想象棋类游戏

击棒：用棍棒相击的游戏

画手：在手上画图案的游戏

骰骨：用骨头制作的骰子

装饰用品类

拂尘：驱赶蚊蝇的工具，后来成为各种宗教修行者常用的法器

药筒：装药的容器

面粉、面霜：古代的化妆品

言论话题类

井边闲话：妇女在井边汲水时的闲谈，指无意义的八卦

世界起源论：关于宇宙如何产生的哲学讨论

海洋起源论：关于海洋如何形成的理论

有无论：关于事物存在与否的哲学辩论

不良行为类

欺诈者：用欺骗手段获取供养的人

谄媚者：阿谀奉承以获得利益的人

暗示者：用暗示方式索取供养的人

诈取者：用诡计骗取财物的人

以利求利者：用小利诱惑以求大利的人

戒条的核心精神

这些戒条反映了几个重要原则：

1. 少欲知足：不储存、不贪求奢华

2. 专心修行：远离娱乐、游戏等分心之事

3. 正命生活：依靠正当的布施，不从事世俗职业

4. 言语清净：不谈论无益话题，不争辩

5. 身心清净：不装饰打扮，保持朴素

6. 慈悲不害：连植物种子也不损害

这些中戒帮助修行者净化身口意，为更高层次的修行打下基础。

【中戒】的含义

中戒是佛教戒律体系中的一个分类，通常指介于"初戒"（基本戒律）和"大戒"（高级戒律）之间的中等戒条。这里的"中"表示程度和层次，涵盖了比丘日常生活中应当避免的各种不当行为。

具体戒条解释

1. 不损害植物戒

禁止故意破坏"五种子"：根种、茎种、节种、芽种、子实种

体现佛教慈悲不杀的理念，连植物生命也要尊重

2. 不储存享用戒  

禁止储存食物、衣物等生活用品

培养无贪、知足的心态，依赖布施而非积累财物

3. 不观看娱乐戒

远离各种表演、竞技、战斗等娱乐活动

避免心散乱，专注于修行

4. 不沉迷游戏戒

禁止下棋、玩骰子等各种游戏

防止浪费时间，保持精进修行的心态

5. 不用高大床座戒

不使用豪华的床铺和座椅

培养简朴生活，去除贪欲和虚荣心

6. 不装饰美容戒

远离化妆、装饰、按摩等美容活动

去除对外表的执着，专注内在修行

7. 不谈论无益话题戒

避免讨论政治、军事、世俗八卦等话题

保持言语清净，多谈论佛法

8. 不争辩戒

不进行无意义的辩论和争执

培养谦逊心态，避免我慢烦恼

9. 不做信使戒

不为他人传递信息或从事中介工作

专心修行，不卷入世俗事务

10. 不欺诈谄媚戒

远离欺骗、阿谀奉承、贪图利益等行为

保持正直诚实的品格

戒律的深层意义

这些戒条的根本目的是：

断除贪嗔痴：通过外在行为的规范来净化内心

专注修行：避免分心散乱，专注于解脱道

培养德行：建立清净的品格和威仪

利益众生：成为众生的良好榜样

这些戒律体现了佛教修行的渐进性和全面性，从最基本的生活细节入手，逐步净化身口意三业，最终达到解脱的目标。

核心概念

【大戒】

指佛教戒律中的高级戒条，主要禁止出家人从事各种迷信活动和世俗职业来谋生

沙门婆罗门

沙门：出家修行的人，包括佛教僧侣

婆罗门：印度传统的祭司阶层，也指一些宗教修行者

这里泛指各种宗教修行人

信众布施的食物维生

指出家人依靠在家信徒供养的食物来维持生活，这是出家人的正当生活方式

下等的技艺

指不适合出家人从事的低级迷信活动和世俗职业

第一类：占卜算命类

看手相 通过观察手掌纹路来预测命运

看征兆 观察各种现象来判断吉凶

看天象 通过观察天空星象来占卜

解梦 解释梦境的含义来预测未来

看相 通过观察面部特征来算命

看鼠咬痕 通过老鼠咬东西的痕迹来占卜吉凶

第二类：祭祀仪式类

火祭 向火中投放祭品的祭祀仪式

勺祭 用勺子进行的祭祀仪式

谷祭、米祭、油祭 分别用谷物、米、油作为祭品的仪式

口祭 通过念咒语进行的祭祀

血祭 用血作为祭品的祭祀仪式

第三类：观察预测类

观察身体 通过观察人的身体状况来诊断或预测

观察地理 看风水地形来预测吉凶

观察政事 观察政治形势来做预测

第四类：咒语法术类

蝎咒、鼠咒、鸟咒、乌鸦咒 针对不同动物念的咒语

算命 推算人的命运

防箭 念咒语防止箭伤的法术

野兽占卜 通过观察野生动物的行为来占卜

第五类：看相算命类

看宝石相、看衣服相 通过观察珠宝、衣服的样子来算命

看棍杖相、看刀剑相、看箭相、看武器相 通过观察各种器具来算命

看妇女相、看男人相、看男童相、女童相 给不同性别年龄的人看相

看男仆相、女仆相 给仆人看相

看象相、马相、水牛相 等 给各种动物看相算命

看耳环相、看龟相、看鹿相 通过观察装饰品和动物来算命

第六类：政治军事预言

预言战争胜负 预测"国王将出征"、"我方将胜利"等军事政治事件

第七类：天象预测

月食、日食、星食 预测天体被遮蔽的现象

日月偏离轨道 预测天体运行异常

流星、天火、地震、天鼓声 预测各种自然现象

第八类：自然灾害预测和世俗职业

预言旱涝丰歉 预测"好雨"、"旱灾"、"丰收"、"饥荒"

会计、计算、估算 从事财务计算工作

作诗、世俗哲学 从事文学和非佛教哲学

第九类：婚姻咒术类

安排婚姻、破坏婚姻 做媒人撮合婚姻或故意破坏别人的婚姻关系

债务催收 帮人讨债要账

制造纠纷 故意挑起争端和矛盾

暂时存放钱财 代人保管财物（类似银行业务）

第十类：各种咒语

咒语、反咒 念咒语和破解咒语

生育咒 让人怀孕的咒语

使人变哑 让人说不出话的咒语

锁颌咒 让人下巴锁住张不开嘴的咒语

手咒、耳咒 让人手脚或耳朵出毛病的咒语

第十一类：占卜问神

问镜 对着镜子占卜问事

问童女 让少女来占卜

问神 向神灵询问事情

供奉太阳、供奉大梵天 祭拜太阳神和大梵天神

喷火 表演喷火术

召请吉祥天神 召唤财神等吉祥神灵

第十二类：各种仪式和医疗

祈愿仪式、还愿仪式 向神祈求和还愿的宗教仪式

鬼神仪式 驱鬼降神的仪式

地神仪式 祭拜土地神的仪式

精气仪式 招魂的仪式

不育仪式 让人不能生育的咒术

土地仪式、土地净化仪式 与土地相关的祭祀和净化仪式

漱口仪式、沐浴仪式、供养仪式 各种宗教净化和供养仪式

第十三类：医疗活动

呕吐、泻药 让人呕吐和腹泻的药物治疗

上部净化、下部净化 清洁身体上半部和下半部

头部净化 清洁头部

耳油 往耳朵里滴油治疗

眼药、鼻药、眼膏、药膏 各种外用药物

眼科手术、外科手术 各种医疗手术

儿科治疗 治疗小孩的疾病

施用根本药物和解除药效 用药和解毒

重要概念解释

比丘

佛教出家男性僧侣的称呼，已受具足戒的出家人

戒行

指遵守戒律的行为和品德

已灌顶的刹帝利国王

刹帝利：古印度四个种姓中的王族和统治者阶层，包括国王、贵族等掌握政权的人

灌顶：古代国王登基时的仪式，用水浇在头上象征正式继位

指经过正式加冕的合法国王

圣戒蕴

蕴：聚集、积累的意思

圣戒蕴：指完整的、神圣的戒律集合

无过失的快乐

指因为严格持戒而获得的内心安宁和快乐，没有任何道德上的缺陷

整体意义

这段【大戒】的核心思想是：

1. 职业纯洁性：出家人应该完全依靠信众布施维生，不应该从事任何世俗职业赚钱

2. 远离迷信：禁止各种占卜、算命、咒术等迷信活动

3. 专心修行：通过严格持戒，让出家人能够专心致志地修行佛法

4. 内心安宁：持戒的最终目的是获得内心的平静和快乐，就像一个已经战胜所有敌人的国王一样安全无忧

比喻解释

"就像一位已灌顶的刹帝利国王已经降伏了敌人，从任何地方都看不到有敌人的危险"

这个比喻的深层含义：

国王 = 持戒的比丘

敌人 = 内心的烦恼、外在的诱惑、道德上的过失

降伏敌人 = 通过持戒克服了各种不良行为

从任何地方都看不到危险 = 内心完全安宁，没有任何良心不安或道德负担

为什么要禁止这些活动？

1. 经济依赖问题

出家人应该专心修行，不应该为了赚钱而分心

依靠布施维生体现了出离世俗的精神

2. 诚信问题

这些占卜算命活动往往缺乏科学依据

容易欺骗信众，损害出家人的品德

3. 修行专注

从事这些活动会让心思散乱

无法专心致志地修习佛法

4. 慈悲原则

有些活动如"破坏婚姻"、"制造纠纷"等有害他人

违背了佛教慈悲为怀的基本原则

文化背景

古印度的宗教环境

当时印度有很多宗教修行者从事这些活动谋生

佛教要与这些做法划清界限，建立纯洁的僧团形象

社会经济背景

古代缺乏科学知识，人们对自然现象和疾病缺乏了解

容易相信占卜和咒术，为这些活动提供了市场

现代意义

这些戒律在现代仍有重要启示：

1. 职业操守

宗教人士应该保持职业的纯洁性

不应该利用宗教身份从事商业活动牟利

2. 科学理性

应该用科学的方法认识世界

不要传播迷信思想误导他人

3. 专业专注

无论从事什么职业，都应该专心致志

不要被外在的利益诱惑分散注意力

4. 诚实守信

不要欺骗他人获取利益

保持道德品格的完整性

总结

【大戒】通过详细列举各种被禁止的活动，为出家人划定了明确的行为边界。其目的不是限制自由，而是通过这种约束获得更大的内心自由——即"无过失的快乐"。这种快乐来自于：

良心的清净

内心的安宁  

专注修行的满足感

不被世俗利益束缚的自在感

这正是佛教修行的核心目标：通过外在的约束达到内心的解脱。

这段经文的简明翻译：

【中等戒律】

第一条：不伤害植物戒

有一些出家的修行人，本来是靠信众给的食物过日子，但是却去做伤害种子和植物的事情。比如伤害：用根繁殖的植物（如生姜）、用茎繁殖的植物（如甘蔗）、用节繁殖的植物（如莲藕）、用芽繁殖的植物（如香蕉），还有第五种用种子繁殖的植物（如稻谷、豆子）。真正的比丘应该远离这种伤害种子和植物的行为。这是他戒律行为的一部分。

第二条：不储存物品戒

有一些出家的修行人，本来是靠信众给的食物过日子，但是却喜欢储存和享用各种东西，比如储存：食物、饮料、衣服、车子、床铺用品、香料和肉类。真正的比丘应该远离这种储存享用的行为。这是他戒律行为的一部分。

第三条：不看娱乐表演戒

有一些出家的修行人，本来是靠信众给的食物过日子，但是却去观看这些表演：跳舞、唱歌、音乐、演戏、说故事、打手鼓、敲钵盘、美女表演、低俗鼓乐、杂技、大象打架、马匹比赛、水牛打架、公牛打架、山羊打架、公羊打架、斗鸡、斗鹌鹑、棍棒格斗、拳击、摔跤、军事演习、部队检阅、军队排列和阅兵。真正的比丘应该远离观看这些表演。这是他戒律行为的一部分。

第四条：不玩游戏戏耍戒

有一些出家的修行人，本来是靠信众给的食物过日子，但是却沉迷于这些游戏和放纵的活动：8格棋盘游戏、10格棋盘游戏、空中画棋、跳格子游戏、投石子、掷骰子、打棍子、在手上画画、玩骨头骰子、用树叶玩游戏、转轮子、玩具风车、玩具尺子、玩具车、玩具弓箭、猜字游戏、读心术、模仿残疾人等等。真正的比丘应该远离这些游戏和放纵的活动。这是他戒律行为的一部分。

第五条：不用豪华床铺戒

有一些出家的修行人，本来是靠信众给的食物过日子，但是却使用高大豪华的床铺座椅，比如：豪华大床、沙发、长毛毯子、彩色毯子、白色毯子、毛垫子、花毯子、棉被、绣着大象和马的毯子、羚羊皮毯子、有顶篷的床、两头都有红枕头的床。真正的比丘应该远离使用这样高大豪华的床铺座椅。这是他戒律行为的一部分。

第六条：不装饰打扮戒

有一些出家的修行人，本来是靠信众给的食物过日子，但是却从事装饰和美容的活动，比如：按摩、推拿、洗澡、捶打身体、照镜子、涂眼影、戴花环、使用香料、用面粉护肤、用面霜、戴手镯、戴头饰、拿手杖、带药筒、佩剑、打伞、穿彩色鞋子、戴头巾、佩戴宝石、拿拂尘、穿白色长袍等等。真正的比丘应该远离这些装饰美容的活动。这是他戒律行为的一部分。

第七条：不谈论无益话题戒

有一些出家的修行人，本来是靠信众给的食物过日子，但是却谈论这些没有意义的低级话题：谈论国王、强盗、大臣、军队、恐怖事件、战争、食物、饮料、衣服、床铺用品、花环、香料、亲戚、车子、村庄、城镇、城市、国家、女人、英雄、街头巷尾的闲话、在井边的闲聊、祖先的故事、各种杂谈、关于世界是怎么产生的理论、关于海洋是怎么形成的理论、关于事物存在与否的争论等等。真正的比丘应该远离这样低级的谈话。这是他戒律行为的一部分。

第八条：不争论辩驳戒

有一些出家的修行人，本来是靠信众给的食物过日子，但是却从事这些争辩：

"你不懂佛法和戒律，只有我才懂佛法和戒律。"

"你怎么可能懂佛法和戒律呢？"

"你的修行方法是错的，我的修行方法才是对的。"

"我说的话有道理，你说的话没道理。"

"应该先说的话你却后说，应该后说的话你却先说。"

"你的观点被我驳倒了。"

"你被我说败了，赶紧想办法为你的观点辩护吧！"

"如果你有本事的话就来反驳我吧！"

真正的比丘应该远离这样的争辩。这是他戒律行为的一部分。

第九条：不做传话工作戒

有一些出家的修行人，本来是靠信众给的食物过日子，但是却从事传递消息的工作，为这些人传话：国王、大臣、武士贵族、婆罗门祭司、在家信众、年轻人等等，比如说"去这里"，"去那里"，"把这个东西拿去"，"从那里把这个东西拿回来"。真正的比丘应该远离这样的传递消息工作。这是他戒律行为的一部分。

第十条：不欺骗谄媚戒

有一些出家的修行人，本来是靠信众给的食物过日子，但是却是：骗子、拍马屁的人、用暗示方式要东西的人、用欺诈手段骗取东西的人、用小利益来换取大利益的人。真正的比丘应该远离这样的欺诈和谄媚行为。这是他戒律行为的一部分。

中等戒律到此结束。

【高级戒律】

第一条：不从事占卜迷信戒

有一些出家的修行人，本来是靠信众给的食物过日子，但是却用低级的迷信技能来赚钱，比如：看手掌纹路算命、观察各种征兆、看天上星星月亮、解释梦境、给人看面相、看老鼠咬东西的痕迹来占卜、向火里投东西祭拜、用勺子做祭祀、用谷物祭拜、用米祭拜、用油祭拜、念咒语祭拜、用血祭拜、观察人的身体状况、看地理风水、观察政治形势、算吉凶、解毒、念对付蝎子的咒语、念对付老鼠的咒语、念对付鸟的咒语、念对付乌鸦的咒语、给人算命、念防止箭伤的咒语、通过野兽行为占卜等等。真正的比丘应该远离这样低级的迷信技能。这是他戒律行为的一部分。

第二条：不从事看相算命戒

有一些出家的修行人，本来是靠信众给的食物过日子，但是却用低级的迷信技能来赚钱，比如：看宝石的样子算命、看衣服的样子算命、看棍子的样子算命、看刀剑的样子算命、看箭的样子算命、看武器的样子算命、看女人的面相算命、看男人的面相算命、看男孩子的面相算命、看女孩子的面相算命、看男仆人的面相算命、看女仆人的面相算命、看大象的样子算命、看马的样子算命、看水牛的样子算命、看公牛的样子算命、看母牛的样子算命、看山羊的样子算命、看公羊的样子算命、看鸡的样子算命、看鹌鹑的样子算命、看蜥蜴的样子算命、看耳环的样子算命、看乌龟的样子算命、看鹿的样子算命等等。真正的比丘应该远离这样低级的迷信技能。这是他戒律行为的一部分。

第三条：不预言军事政治戒

有一些出家的修行人，本来是靠信众给的食物过日子，但是却用低级的迷信技能来赚钱，预言说："国王将要出兵打仗"，"国王将不会出兵打仗"，"我们的国王将会进攻"，"敌人的国王将会撤退"，"敌人的国王将会进攻"，"我们的国王将会撤退"，"我们的国王将会胜利"，"敌人的国王将会失败"，"敌人的国王将会胜利"，"我们的国王将会失败"，就这样预言这个会胜利，那个会失败。真正的比丘应该远离这样低级的迷信技能。这是他戒律行为的一部分。

第四条：不预言天象戒

有一些出家的修行人，本来是靠信众给的食物过日子，但是却用低级的迷信技能来赚钱，预言说："将会有月食（月亮被遮住）"，"将会有日食（太阳被遮住）"，"将会有星食（星星被遮住）"，"太阳月亮将会按照正常路线运行"，"太阳月亮将会偏离正常路线运行"，"星星将会按照正常路线运行"，"星星将会偏离正常路线运行"，"将会有流星"，"将会有天空中的火光"，"将会有地震"，"将会有天空中的鼓声"，"太阳月亮星星将会上升、下降、变暗、变亮"，"月食将会带来这样的后果"，"日食将会带来这样的后果"等等。真正的比丘应该远离这样低级的迷信技能。这是他戒律行为的一部分。

第五条：不预言自然灾害和从事世俗职业戒

有一些出家的修行人，本来是靠信众给的食物过日子，但是却用低级的迷信技能来赚钱，预言说："将会下好雨"，"将会有旱灾"，"将会有丰收"，"将会有饥荒"，"将会太平安全"，"将会有危险"，"将会有疾病"，"将会健康"，以及从事会计工作、计算工作、估算工作、写诗、讲授非佛教的哲学等等。真正的比丘应该远离这样低级的迷信技能。这是他戒律行为的一部分。

第六条：不从事婚姻咒术等戒

有一些出家的修行人，本来是靠信众给的食物过日子，但是却用低级的迷信技能来赚钱，从事：安排别人结婚、破坏别人的婚姻、帮人催债、制造纠纷、帮人临时保管钱财、念咒语、念反咒语、念让人怀孕的咒语、念让人变哑巴的咒语、念让人下巴锁住的咒语、念让人手不能动的咒语、念让人耳朵出毛病的咒语、对着镜子占卜、让童女占卜、向神灵问事、祭拜太阳神、祭拜大梵天神、表演喷火、召请吉祥财神等等。真正的比丘应该远离这样低级的迷信技能。这是他戒律行为的一部分。

第七条：不从事各种仪式和医疗戒

有一些出家的修行人，本来是靠信众给的食物过日子，但是却用低级的迷信技能来赚钱，从事：祈愿仪式、还愿仪式、驱鬼降神仪式、祭拜土地神仪式、招魂仪式、让人不能生育的仪式、土地仪式、净化土地仪式、漱口仪式、沐浴仪式、供养仪式、让人呕吐、给人泻药、清洁身体上半部、清洁身体下半部、清洁头部、往耳朵里滴油、配眼药、配鼻药、配眼膏、配药膏、做眼科手术、做外科手术、治疗小孩疾病、给人用基本药物和解除药物作用等等。真正的比丘应该远离这样低级的迷信技能。这是他戒律行为的一部分。

戒律的功德

大王，这样持守戒律的比丘，因为严格遵守戒律，所以从任何地方都看不到有什么危险。就像一位已经举行过登基仪式的武士国王已经打败了所有敌人，从任何地方都看不到有敌人的危险一样。同样地，比丘这样持守戒律，因为严格遵守戒律，所以从任何地方都看不到有什么危险。他具备了这样完整的神圣戒律，内心感受到没有任何过错的快乐。大王，这就是比丘如何具备完整戒律行为的方法。

总结说明

【大戒】 是佛教戒律中最重要的部分，主要禁止出家人从事各种迷信活动和世俗职业来赚钱。这些被禁止的活动包括：

1. 占卜算命类 看手相、解梦、看征兆等

2. 看相预测类 给人、动物、物品看相算命

3. 政治军事预言 预测战争胜负等

4. 天象预测 预测日食月食、地震等自然现象

5. 自然灾害预测 预测旱涝丰歉等，以及从事会计、诗歌等世俗工作

6. 婚姻咒术 安排或破坏婚姻、念各种咒语等

7. 仪式医疗 各种宗教仪式和医疗活动

持守这些戒律的目的是让出家人保持心灵的纯净，不被世俗的利益诱惑，专心修行佛法，最终获得内心的平静和快乐。