背景：这件事发生在舍卫城。

一天早晨，世尊（佛陀）穿好衣服，拿着钵和袈裟，来到婆罗门优陀夜的住处。优陀夜婆罗门就用米饭装满了世尊的钵。

第二天早晨，世尊又穿好衣服，拿着钵和袈裟，来到优陀夜婆罗门的住处。（中间省略部分内容）

第三天，优陀夜婆罗门再次用米饭装满了世尊的钵，然后对世尊说："这个沙门乔达摩真是贪得无厌，一再地来。"

世尊回答道（用偈语）：

"农夫一再地播种，

天神之王（雨神）一再地降雨。

农夫一再地耕种田地，

国家一再地获得谷物。

乞丐一再地乞讨，

施主一再地布施。

施主一再地布施后，

一再地往生天界。

挤奶者一再地挤奶，

小牛一再地亲近母亲。

愚人一再地疲劳挣扎，

一再地投生（轮回）。

一再地出生又死亡，

一再地被送往墓地。

但得到不再投生之道的人，

具大智慧者不再重复出生。"

听完这番话后，优陀夜婆罗门对世尊说："太奇妙了，乔达摩先生...（中间省略）...请乔达摩先生接受我为优婆塞（在家弟子），从今以后，我终生归依。"

这篇经文展示了佛陀如何通过日常生活中的例子来解释因果循环和解脱的道理，最终使优陀夜婆罗门皈依佛法。

这篇经文深刻地阐述了生命循环和解脱的哲学，通过日常生活中的例子来传达深奥的佛法智慧。让我们深入解析其中的含义：

1. 重复性和循环：

佛陀用多个例子说明了生命和自然界中普遍存在的重复性。农夫播种、雨水降落、耕种、收获，这些都是自然界的循环。同样，人类活动如乞讨、布施、挤奶等也在不断重复。这些例子揭示了世间万物的循环本质。

2. 因果关系：

每个重复的行为都有其因果。农夫播种导致收获，布施导致往生天界，这些都展示了行为与结果之间的联系。这体现了佛教中的业力概念。

3. 轮回与苦难：

"愚人一再地疲劳挣扎，一再地投生"这句话点明了轮回的本质是苦难。生死轮回被描述为一种疲惫和挣扎，暗示了佛教所说的"生死苦"。

4. 解脱之道：

最后两句话揭示了佛法的核心——解脱。"得到不再投生之道的人，具大智慧者不再重复出生"，这表明通过智慧可以超越生死轮回，达到涅槃境界。

5. 教育方法：

佛陀并没有直接指责优陀夜的误解，而是通过生动的比喻来启发他的思考。这种方法既温和又有效，展现了佛陀高超的教育智慧。

深思：

1. 生命的循环性：我们是否意识到自己的生活中也充满了各种重复？这些重复是否给我们带来了困扰或启示？

2. 行为的影响：我们的每一个行为都可能产生深远的影响。我们是否意识到自己日常行为的重要性？

3. 超越循环：佛陀指出，智慧可以帮助我们超越生命的循环。在我们的生活中，是否也存在一些可以通过智慧来打破的不良循环？

4. 教育的艺术：佛陀用生动的比喻来教导，而不是直接批评。这种方法如何启发我们在日常生活中与人交流？

5. 觉醒的过程：优陀夜从误解到顿悟的过程，反映了人类认知的转变。我们是否也经历过类似的认知转变？这些经历如何改变了我们的人生观？

这篇经文不仅仅是一个简单的故事，它是一面镜子，反映了生命的本质和人类的困境。它邀请我们深入思考自己的生活模式，审视我们的行为和思维，并探索通往智慧和解脱的道路。在这个快节奏的现代社会中，这篇古老的经文依然能给我们带来深刻的启示，帮助我们找到内心的平静和生命的真谛。