一时，世尊住在王舍城竹林精舍松鼠聚集处。当时，事火婆罗豆婆遮婆罗门准备了乳酥粥，想要"祭火，供养火神"。

那时，世尊在上午时分，穿好衣服，拿着钵和衣，进入王舍城托钵。他在王舍城次第乞食，来到事火婆罗豆婆遮婆罗门的住处，站在一旁。事火婆罗豆婆遮婆罗门看见世尊站着托钵，便用偈颂对世尊说：

"具足三明，高贵种姓，多闻博学，

具足明行，才配享用我这乳酥粥。"

（世尊回答：）

"虽多言巧语，不因生为婆罗门，

内心污浊秽，虚伪所包围。

若知宿世住，能见天界与恶趣，

又证生命尽，智慧圆满成牟尼。

具此三种明，方是真婆罗门，

明行皆具足，才堪享此乳酥粥。"

"请乔达摩尊者食用吧，您是真正的婆罗门。"

（世尊说：）

"唱诵偈颂所得之食我不应食，婆罗门，这不是正法。

诸佛拒绝以偈颂换得之食，此乃正法之常规。

应当以其他食物供养大仙，漏尽离忧恼，

以饮食供养，这是求福者的福田。"

听闻此言，事火婆罗豆婆遮婆罗门对世尊说："太殊胜了，乔达摩尊者…"（省略中间归依文）…这位尊者事火婆罗豆婆遮成为阿罗汉之一。

这段经文描述了世尊与一位祭火的婆罗门的对话，通过对话阐明了真正的"三明"和"婆罗门"的含义，最终使这位婆罗门皈依佛法并证得阿罗汉果。

让我来深入解析这段意味深长的经文：

1. 场景解析

这个故事发生在王舍城的竹林精舍，一个松鼠聚集的祥和之地。事火婆罗豆婆遮婆罗门正准备以乳酥粥祭祀火神，这反映了当时印度社会普遍的婆罗门教祭祀传统。

2. 核心对话解读

- 婆罗门最初认为只有具备"三明"、高贵出身、博学多闻者才配享用他的供品

- 世尊以更深层的智慧回应，指出真正的价值不在于出身和表面的学识：

  - 空洞的言辞和高贵的出身并不能定义真正的婆罗门

  - 真正的"三明"指的是：

    * 宿命明：了知过去世

    * 天眼明：能见众生死后去向

    * 漏尽明：断尽烦恼的智慧

3. 深层寓意

- 形式与本质的对比：

  外在的仪式、地位、学识 vs 内在的修证与觉悟

- 真假婆罗门的区别：

  血统、出身的婆罗门 vs 觉悟、智慧的婆罗门

4. 世尊的超越智慧

世尊拒绝接受以偈颂换取的食物，展现了更高的道德标准：

- 不以言说交易食物

- 强调清净心意的重要性

- 指出真正的福田在于供养已断尽烦恼的圣者

5. 启示与思考

这段经文给我们带来深刻的思考：

1. 真正的价值不在于外在形式，而在于内在的觉悟与清净

2. 知识与智慧的区别：知识可以积累，但智慧需要真实的证悟

3. 教育我们要看破表象，追求实质的精神提升

4. 真正的高贵来自于心灵的净化，而非世俗的地位

这个故事最终以婆罗门的觉醒和证果而告终，展现了真理的力量能够转化人心，提醒我们：

- 放下执着才能见到真相

- 真正的智慧必然导向解脱

- 形式的宗教仪式不如内在的真实修证

- 追求真理需要勇气和谦卑

这则经文不仅是一个历史记载，更是一面明镜，照见我们当下的修行与人生，启发我们思考：什么是真正的价值？如何超越表相而契入实相？这些问题直指生命的核心，值得我们深深思索。