杂阿含416经

我是这样听说的:

有一次,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园。

那时,世尊对众比丘说:"你们记住我所说的四圣谛了吗?"

这时,有一位比丘从座位上站起来,整理衣服,向佛陀行礼,双手合十对佛陀说:"是的,世尊所说的四圣谛,我都记住了。"

佛陀问那位比丘:"你是怎么记住四圣谛的?"

比丘回答说:"世尊说:'这是苦圣谛。'我就记住了;'这是苦集圣谛,这是苦灭圣谛,这是苦灭道迹圣谛。'世尊就是这样说的四圣谛,我都记住了。"

佛陀对比丘说:"很好!很好!我说苦圣谛,你真的记住了;我说苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛,你也都真实地记住了。"

佛陀说完这番话后,众比丘听了佛陀所说的,都欢喜奉行。

杂阿含417经

我是这样听说的:

有一次,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园。

那时,世尊对众比丘说:"你们记住我所说的四圣谛了吗?"

这时,有一位比丘从座位上站起来,整理衣服露出右肩,向佛陀行礼,双手合十对佛陀说:"是的,世尊所说的四圣谛,我都记住了。"

佛陀问那位比丘:"你是怎么记住我所说的四圣谛的?"

比丘回答说:"世尊说的苦圣谛,我都记住了:如实不虚,不离真相,不违真理,真实无妄,审慎明确,不颠倒错乱,这是圣者所认可的真理,这就是苦圣谛;世尊说的苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛也是:如实不虚,不离真相,不违真理,真实无妄,审慎明确,不颠倒错乱,这是圣者所认可的真理,这就是世尊所说的四圣谛,我都记住了。"

佛陀对比丘说:"很好!很好!你真实地记住了我所说的四圣谛:如实不虚,不离真相,不违真理,真实无妄,审慎明确,不颠倒错乱,这就是,比丘啊!真实地记住了我的四圣谛。"

佛陀说完这番话后,众比丘听了佛陀所说的,都欢喜奉行。

杂阿含418经

我是这样听说的:

有一次,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园。

那时,世尊对众比丘说:"你们记住我所说的四圣谛了吗?"

这时,有一位比丘从座位上站起来,整理衣服,向佛陀行礼,双手合十对佛陀说:"是的,世尊所说的四圣谛,我都记住了。是哪四谛呢?世尊说的苦圣谛,我记住了,苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛我也都记住了。"

佛陀对那位比丘说:"很好!很好!我所说的四圣谛,你都记住了。

比丘们!如果有沙门、婆罗门这样说:'像沙门瞿昙所说的苦圣谛,我要舍弃,重新建立苦圣谛。'这样的人只是空口说白话,被问到时就不知道怎么回答,反而增加疑惑,因为这不是他们所能理解的境界;如果说:'苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛我现在要舍弃,重新建立其他四圣谛。'这样的人也只是空谈,被问到时就不知所措,反而增加疑惑,因为这不是他们所能理解的境界。

所以,比丘们!对于还没有完全理解四圣谛的人,应当勤奋努力,生起强烈的愿望,学习直到完全理解。"

佛陀说完这番话后,众比丘听了佛陀所说的,都欢喜奉行。

杂阿含419经

我是这样听说的:

有一次,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园。

那时,世尊对众比丘说:

"如果比丘对佛陀有怀疑,那么他对苦圣谛就会有怀疑,对苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛也会有怀疑;如果对法、僧有怀疑,那么他对苦圣谛就会有怀疑,对苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛也会有怀疑。

如果对佛陀没有怀疑,那么他对苦圣谛就不会有怀疑,对苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛也不会有怀疑;如果对法、僧没有怀疑,那么他对苦圣谛就不会有怀疑,对苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛也不会有怀疑。"

佛陀说完这番话后,众比丘听了佛陀所说的,都欢喜奉行。

杂阿含420经

我是这样听说的:

有一次,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园。

那时,世尊对众比丘说:

"如果沙门、婆罗门对苦圣谛有怀疑,那么他们对佛陀就会有怀疑,对法、僧也会有怀疑;如果对苦集、苦灭、苦灭道迹圣谛有怀疑,那么他们对佛陀就会有怀疑,对法、僧也会有怀疑。

如果对苦圣谛没有怀疑,那么他们对佛陀就不会有怀疑,对法、僧也不会有怀疑;如果对苦集、苦灭、苦灭道迹圣谛没有怀疑,那么他们对佛陀就不会有怀疑,对法、僧也不会有怀疑。"

佛陀说完这番话后,众比丘听了佛陀所说的,都欢喜奉行。

文言文原文

杂阿含416经[正闻本608经/佛光本415经](谛相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「汝等持我所说四圣谛不？」

　　时，有异比丘从座起，{正}[整]衣服，为佛作礼，合掌白佛：

　　「唯然，世尊所说四圣谛，我悉受持。」

　　佛告比丘：「汝云何受持四圣谛？」

　　比丘白佛言：

　　「世尊说言：『此是苦圣谛。』我即受持；『此苦集圣谛，此苦灭圣谛，此苦灭道迹圣谛。』

　　如是，世尊说四圣谛，我即受持。」

　　佛告比丘：

　　「善哉！善哉！我说苦圣谛，汝真实受持；我说苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛，汝真实受持。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含417经[正闻本609经/佛光本416经](谛相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「汝等持我所说四圣谛不？」

　　时，有比丘从座起，整衣服偏袒右肩，为佛作礼，合掌白佛：

　　「唯然，世尊所说四圣谛，我悉受持。」

　　佛告比丘：

　　「汝云何持我所说四圣谛？」

　　比丘白佛言：

　　「世尊说苦圣谛，我悉受持：如如，不离如，不异如，真实，审谛，不颠倒，是圣所谛，是名苦圣谛；世尊说苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛：如如，不离如，不异如，真实，审谛，不颠倒，是圣所谛，是为世尊说四圣谛，我悉受持。」

　　佛告比丘：

　　「善哉！善哉！汝真实持我所说四圣谛：如如，不离如，不异如，真实，审谛，不颠倒，是名，比丘！真实持我四圣谛。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含418经[正闻本610经/佛光本417经](谛相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「汝持我所说四圣谛不？」

　　时，有异比丘从座起，整衣服，为佛作礼，合掌白佛言：

　　「唯然，世尊所说四圣谛，我悉持之，云何四谛？世尊说苦圣谛，我悉持之，苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛我悉持之。」

　　佛告彼比丘：

　　「善哉！善哉！如我所说四圣谛，汝悉持之。

　　诸比丘！若沙门、婆罗门作如是说：『如沙门瞿昙所说苦圣谛，我当舍，更立苦圣谛。』者，但有言数，问已不知，增其疑惑，以非其境界故；『苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛我今当舍，更立余四圣谛。』者，彼但有言数，问已不知，增其疑惑，以非其境界故。

　　是故，比丘！于四圣谛未无间等者，当勤方便，起增上欲，学无间等。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含419经[正闻本611经/佛光本418经](谛相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「若比丘于佛有疑者，则于苦圣谛有疑，苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛则有疑惑；若于法、僧有疑者，则于苦圣谛疑惑，苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛疑惑。

　　若于佛不疑惑者，则于苦圣谛不疑惑，苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛不疑惑；若于法、僧不疑惑者，则于苦圣谛不疑惑，苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛不疑惑。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含420经[正闻本612经/佛光本419经](谛相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「若沙门、婆罗门于苦圣谛有疑者，则于佛有疑，于法、僧有疑；若{苦}[于]集、灭、道疑者，则于佛有疑，于法、僧有疑。

　　若于苦圣谛无疑者，则于佛无疑，于法、僧无疑；于集、灭、道圣谛无疑者，则于佛无疑，于法、僧无疑。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。