4.相应部3相应4经 可爱经(白话佛经)解说

舍卫城缘起。坐在一旁的拘萨罗国波斯匿王对世尊说道:"尊者,当我独处静坐时,心中生起这样的思考:'对谁来说自己是可爱的,对谁来说自己是不可爱的?'尊者,我想到:'凡是身体行为不善、语言行为不善、心意行为不善的人,对他们来说,自己是不可爱的。即使他们会这样说:'我们爱自己',但实际上他们不爱自己。为什么呢?因为他们对自己所做的,正是不爱者会对不爱的人所做的;所以他们不爱自己。而凡是身体行为善良、语言行为善良、心意行为善良的人,对他们来说,自己是可爱的。即使他们会这样说:'我们不爱自己',但实际上他们爱自己。为什么呢?因为他们对自己所做的,正是爱者会对所爱的人所做的;所以他们爱自己。'"


"大王,确实如此,确实如此!大王,凡是身体行为不善、语言行为不善、心意行为不善的人,对他们来说,自己是不可爱的。即使他们会这样说:'我们爱自己',但实际上他们不爱自己。为什么呢?大王,因为他们对自己所做的,正是不爱者会对不爱的人所做的;所以他们不爱自己。而凡是身体行为善良、语言行为善良、心意行为善良的人,对他们来说,自己是可爱的。即使他们会这样说:'我们不爱自己',但实际上他们爱自己。为什么呢?大王,因为他们对自己所做的,正是爱者会对所爱的人所做的;所以他们爱自己。"世尊说完这些话后,又说道:


"若知自己可爱,就不应与恶相连;

因为作恶之人,难以获得快乐。

他能带走什么?什么是他所有?

什么会跟随他,如影随形不离?


善业与恶业,皆为人在此世所为;

这才是他所有,这才是他能带走的。

这会跟随着他,如影随形不离。


因此应行善事,为来世积福德;

善业在他世中,成为众生依靠。"


这段文字出自佛经,记录了佛陀与波斯匿王的一段对话,探讨了一个深刻的人生哲理:真正爱自己的人会如何行事。让我们逐步解析这段智慧的话语,并深入思考其中蕴含的人生智慧。


1. 解析与解释


文章开始于波斯匿王向佛陀提出的一个思考:对谁来说自己是可爱的,对谁来说自己是不可爱的?这个问题触及了自爱的本质。


波斯匿王的观点,也得到了佛陀的认同,可以概括为:

- 行为不善(身、口、意三业不善)的人,实际上是不爱自己的,即使他们口头上说爱自己。

- 行为善良(身、口、意三业善良)的人,才是真正爱自己的,即使他们可能说不爱自己。


这里揭示了一个重要观点:真正的自爱不在于言语,而在于行为。一个人对自己的爱,应当通过善良的行为来体现,而不是空洞的言语。


佛陀进一步用偈颂阐述了这一道理:

- 知道自爱的重要性,就应远离恶行。

- 作恶难以获得真正的快乐。

- 死亡来临时,能带走的只有自己的善恶业。

- 善业如影随形,是来世的依靠。


2. 深刻描述与启发


这段对话揭示了几个深刻的人生真理:


自爱的真谛

真正的自爱不是自私或自恋,而是通过善良的行为来珍惜和尊重自己的生命。这种自爱表现在日常的一言一行中,是一种持续的、积极的生活态度。


行为的重要性

我们常常忽视自己日常行为的重要性,但实际上,正是这些看似微不足道的行为在塑造我们的人生。每一个善良的举动,都是对自己最好的爱护。


因果规律

佛陀强调了善恶业报的概念。我们的每一个行为都如同种下一颗种子,终将在未来结出果实。这提醒我们要时刻警惕自己的行为,为自己创造美好的未来。


生命的无常与永恒

面对无常的生命,我们能够真正带走的,只有自己的善恶业。这一观点让我们重新思考什么是真正有价值的人生追求。


当下的重要性

虽然谈及来世,但这段话更强调的是现在、此刻的行为。它提醒我们,未来始于当下,现在的每一个选择都在塑造我们的命运。


3. 启发智慧,引人入胜


这段古老的对话,在今天依然具有深远的意义。它邀请我们思考:


- 我们平日里是如何对待自己的?是否常常忽视了行为对自己生命的影响?

- 在这个强调自爱的时代,我们是否理解了真正的自爱含义?

- 面对生活中的各种诱惑和挑战,我们如何保持正念,选择有益于自己的行为?

- 如果今天就是生命的最后一天,回顾过去,我们是否为自己的行为感到欣慰?


这段智慧的话语,如同一面明镜,照见我们内心深处对生命的态度。它提醒我们,真正的自爱,不是自私自利,而是通过善良的行为来滋养自己的灵魂,为自己创造美好的人生。


在这个物欲横流的时代,重新审视自己的行为,培养真正的自爱,或许是我们每个人都应该开始的生命功课。让我们从今天开始,用善良的行为来爱护自己,珍惜生命,创造一个更美好的世界。


“4.相应部3相应4经 可爱经(白话佛经)解说” 的相关文章

1.相应部3相应1经 年轻经(白话佛经)解说

如是我闻。一时,世尊住舍卫城祇树给孤独园。那时,拘萨罗国王波斯匿来到世尊处。来到后,与世尊互相问候。寒暄已毕,坐在一旁。坐在一旁的拘萨罗国王波斯匿对世尊如是说:"乔达摩先生也自称已证得无上正等正觉吗?""大王,若有人如实所言'已证得无上正等正觉',那就是...

2.相应部3相应2经 人经(白话佛经)解说

这是舍卫城的因缘。当时,拘萨罗国的波斯匿王来到世尊所在之处。来到后,向世尊致敬,然后坐在一旁。坐在一旁的波斯匿王对世尊如是说:"尊者,有多少法生起于人内心时,会导致不利、痛苦和不安?"世尊回答说:"大王,有三法生起于人内心时,会导致不利、痛苦和不安。哪三法呢?大王,贪欲...

3.相应部3相应3经 衰老与死亡经(白话佛经)解说

起因于舍卫城。拘萨罗国王波斯匿坐在一旁,对世尊说道:"尊者,对于已出生的人,除了衰老和死亡,还有其他结果吗?"世尊回答说:"大王啊,对于已出生的人,除了衰老和死亡,没有其他结果。大王啊,即使是那些富有的刹帝利大族,拥有大量财富、巨额收入、大量的金银财宝、丰富的生活用品和...

5.相应部3相应5经 自我保护经(白话佛经)解说

这是在舍卫城所说的。憍萨罗国波斯匿王坐在一旁,对世尊说道:"尊者,当我独处静坐时,心中生起这样的想法:'谁是自我受保护的?谁是自我不受保护的?'尊者,我想到:'凡是身行不善、语行不善、意行不善的人,他们的自我是不受保护的。即使他们有象兵、马兵、车兵或步兵保护,他们的...